เว็บแทงบอลออนไลน์ SBOBET มือถือ เว็บพนันบอลที่ดีที่สุด การโจมตีข้ามคืนที่ดำเนินการโดย กองกำลังพิเศษของสหรัฐฯ ในซีเรีย ส่งผลให้ผู้นำกลุ่มรัฐอิสลามก่อการร้ายเสียชีวิต
Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurayshi ถูกสังหารในขณะที่เขาระเบิดระเบิดที่บริเวณของเขาในจังหวัด Idlib ทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ เหตุระเบิดยังทำให้สมาชิกในครอบครัวของเขาเสียชีวิต รวมถึงเด็กๆ ด้วยเจ้าหน้าที่สหรัฐฯกล่าว
นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่กองกำลังอเมริกันมุ่งเป้าไปที่หัวหน้าองค์กรก่อการร้าย หรือครั้งแรกที่พวกเขาประสบความสำเร็จ การสนทนาได้ถามAmira Jadoonผู้เชี่ยวชาญด้านการก่อการร้ายที่ US Military Academy และHaroro J. IngramและAndrew Minesนักวิจัยจากโครงการต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงของมหาวิทยาลัยจอร์จ วอชิงตัน เพื่ออธิบายว่าการโจมตีครั้งนี้สอดคล้องกับกลยุทธ์ต่อต้านการก่อการร้ายของสหรัฐฯ อย่างไร และจะออกจากที่ใด รัฐอิสลาม
1. อบู อิบราฮิม อัล-ฮาชิมิ อัล-กุรอยชีคือใคร?
Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurayshi เป็นนามแฝงที่ Amir Muhammad Sa’id Abdal-Rahman al-Mawla นำมาใช้ ซึ่งกลายเป็นผู้นำของกลุ่มรัฐอิสลามในปี 2019 หลังจากการเสียชีวิตของ Abu Bakr al-Baghdadi ในการโจมตีของสหรัฐฯ
เขาเกิดในปี 1976 ในเมืองโมซุล ทางตอนเหนือของอิรัก แต่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับอัล-คูเรย์ชีจนกระทั่งเดือนกันยายน 2020 เมื่อปรากฏว่าเขาถูกกองกำลังสหรัฐฯ ควบคุมตัวและสอบปากคำในอิรักเมื่อต้นปี 2008
รายงานการสอบสวนทางยุทธวิธีที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไปในช่วงเวลานั้นแสดงให้เห็นภาพอัล-คูเรย์ชีในฐานะนักวิชาการที่เพิ่งสำเร็จการศึกษา ซึ่งประสบกับการเพิ่มขึ้นของอุกกาบาตจากกลุ่มรัฐอิสลาม
Al-Qurayshi อ้างว่าเขาเข้าร่วมกลุ่มในปี 2550 โดยสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขาการศึกษาอัลกุรอานจากมหาวิทยาลัยโมซูล
ไม่นานหลังจากเข้าร่วม อัล-คูเรย์ชีก็กลายเป็นที่ปรึกษาชาริอะฮ์ของกลุ่ม ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาในเมืองโมซุล และต่อมาเป็นรอง “วาลี” หรือผู้ว่าราชการเงาของเมือง ก่อนที่เขาจะถูกจับในต้นปี 2551
รายงานการสอบสวนระบุว่า อัล-คูเรย์ชีเปิดเผยชื่อสมาชิกที่ถูกกล่าวหาอย่างน้อย 20 คนของกลุ่มรัฐอิสลามในอิรัก ตามที่กลุ่มนี้เป็นที่รู้จักในขณะนั้น การทรยศของเขาเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สมาชิกกลุ่มถูกสังหารหรือจับกุมจำนวนมากโดยกองกำลังสหรัฐฯ และพันธมิตร
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับกิจกรรมของอัล-คูเรย์ชีในทศวรรษหน้าหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว แต่มีรายงานว่าเขาดูแลกลุ่มรัฐอิสลามที่พยายามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยาซิดีชนกลุ่มน้อยในอิรัก และดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการอัล-บักห์ดาดีตั้งแต่อย่างน้อยปี 2018
การผงาด ขึ้นมาเป็น “คอลีฟะห์” ของเขาก่อให้เกิดความขัดแย้งในแวดวงนักรบญิฮาดโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากการเปิดเผยบันทึกการสอบปากคำของเขาหลังจากขึ้นเป็นผู้นำ
2. การตายของเขาทำให้รัฐอิสลามสามารถปฏิบัติหน้าที่ได้ที่ไหน?
ปฏิบัติการต่อต้านอัล-คูเรย์ชีมาถึงในเวลาที่ไม่ปลอดภัยสำหรับกลุ่มรัฐอิสลาม การเปลี่ยนแปลงขององค์กรจากขบวนการที่มีอิรักเป็นศูนย์กลางไปสู่การก่อความไม่สงบระดับโลกโดยมีเครือข่ายในเครือกระจายอยู่ทั่วตะวันออกกลาง แอฟริกา และเอเชียยังคงค่อนข้างใหม่
หน้าต่างด้านหลังห้องมืดส่องแสงบนพื้นที่เต็มไปด้วยเลือด
เลือดปกคลุมพื้นบ้านที่ถูกทำลายหลังการโจมตีของทหารสหรัฐฯ AP Photo/ไกธ อัลซาเยด
การโจมตีเรือนจำฮาซาคาห์ของกลุ่มไอเอสเมื่อเร็วๆ นี้ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของซีเรียและที่อื่นๆทั่วอิรักบ่งบอกเป็นนัยว่ากลุ่มนี้มีความก้าวหน้าในการสร้างขีดความสามารถขึ้นใหม่ในพื้นที่ใจกลางดั้งเดิมมากกว่าที่คาดไว้ แต่การเสียชีวิตของอัล-กุรายชีเพียงสองปีหลังจากการเสียชีวิตของบรรพบุรุษของเขา ทำให้เกิดความไม่มั่นใจว่าใครจะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา
ความจริงที่ว่ากลุ่มรัฐอิสลามไม่สามารถปกป้องผู้นำระดับสูงได้ แสดงให้เห็นถึงแรงกดดันอย่างต่อเนื่องที่กลุ่มรัฐอิสลามต้องเผชิญจากกองกำลังสหรัฐฯ และพันธมิตร
ul>
การสิ้นพระชนม์อย่างรวดเร็วของ Al-Qurayshi ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเขาเป็นผู้นำมาเกือบทศวรรษ อาจบ่งบอกถึงความแตกแยกภายในด้วย หลังจากที่เขาเข้ารับตำแหน่งผู้นำ อัล-คูเรย์ชิถูกผู้เห็นต่างในกลุ่มก่อการร้าย เรียกอย่างเยาะเย้ย ว่า “ไม่มีใครไม่รู้จัก” ในขณะที่คนอื่นๆตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเขาในฐานะผู้นำโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการเผยแพร่รายงานการสอบปากคำของเขาในเดือนกันยายน 2020
อาจเป็นไปได้ว่าอัล-คูเรย์ชีถูกทรยศเอง ซึ่งท้ายที่สุดก็มีส่วนทำให้เกิดสถานการณ์ที่นำไปสู่การจู่โจมของสหรัฐฯ หากเป็นเช่นนั้น อาจบ่งบอกถึงความแตกแยกภายในกลุ่มระหว่างอัล-คูเรย์ชีกับผู้ที่ต้องการให้เขาไป
ขณะนี้ กลุ่มรัฐอิสลามมีแนวโน้มที่จะแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากอัล-คูเรย์ชีโดยอาศัยการพิจารณาของสภาชูรา ซึ่งเป็นคณะผู้นำอาวุโส เช่นเดียวกับที่เคยทำมาก่อนหน้านี้
ถ้ามันเกิดขึ้นเหมือนในอดีต ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อของอัล-คูเรย์ชิอาจจะได้รับการแต่งตั้งในอีกไม่กี่วันหรือสัปดาห์ข้างหน้า เขาจะได้รับนามแฝงเพื่อปกปิดตัวตนของเขา สมาชิกกลุ่มและผู้นำของบริษัทในเครือระดับโลกของกลุ่มรัฐอิสลามจะถูกขอให้ให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อเขา แต่เขาจะต้องไม่ปรากฏตัวต่อสาธารณะเป็นเวลาหลายเดือนหรือหลายปี หากเคย
3. การสังหารหัวหน้ากลุ่มก่อการร้ายในอดีตมีผลกระทบอย่างไร?
การตัดหัวผู้นำหรือการสังหารผู้นำระดับสูงของกลุ่มติดอาวุธอย่างมีเป้าหมาย เป็นองค์ประกอบสำคัญของการต่อต้านการก่อการร้ายและการต่อต้านการก่อความไม่สงบ มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในหลายประเทศรวมทั้งสหรัฐอเมริกา
แต่ผู้เชี่ยวชาญด้านการก่อการร้ายไม่เห็นด้วยกับประสิทธิภาพในการสังหารผู้นำระดับสูง บางคนแย้งว่าการนำผู้นำผู้ก่อการร้ายออกไปจำกัดความสามารถในการปฏิบัติการของกลุ่ม และขัดขวางกิจวัตรขององค์กร ทำให้พวกเขาทำการโจมตีได้ยากขึ้น
มีการถกเถียงกันอยู่ว่าอาจมีส่วนทำให้เกิดการล่มสลายขององค์กรด้วย การวิจัยแสดงให้เห็นว่าภายใต้สถานการณ์ที่เหมาะสม การกำหนดเป้าหมายไปยังผู้นำระดับสูงอาจส่งผลให้ กลุ่มติดอาวุธ โจมตีอย่างรุนแรงน้อยลงและเพิ่มโอกาสในการเอาชนะกลุ่มก่อความไม่สงบ
ผู้เชี่ยวชาญด้านการต่อต้านการก่อการร้ายคนอื่นๆ เน้นย้ำถึงปัญหาเกี่ยวกับการสังหารแบบกำหนดเป้าหมาย พวกเขาโต้แย้งว่าสามารถส่งผลให้เกิดการกระจายอำนาจของกลุ่มและเพิ่มความรุนแรงตามอำเภอใจโดยกลุ่มเป้าหมาย
โดยทั่วไปแล้วกลยุทธ์นี้ยังถือว่ามีประสิทธิภาพน้อยกว่าในการต่อต้านกลุ่มต่างๆ เช่น กลุ่มรัฐอิสลามและอัลกออิดะห์ซึ่งมีโครงสร้างความเป็นผู้นำที่มีการจัดการอย่างดีและระเบียบการสืบทอดตำแหน่ง
กลุ่มรัฐอิสลามรอดชีวิตจากการเสียชีวิตหลายครั้งภายใต้การนำของตนได้อย่างแม่นยำ เนื่องจากแนวทางระบบราชการในการสืบทอดตำแหน่ง และเนื่องจากยังคงได้รับการสนับสนุนจากท้องถิ่นอย่างเข้มแข็ง
ในระยะสั้น การตายของอัล-คูเรย์ชีอาจทำให้กลุ่มรัฐอิสลามตกต่ำได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้บ่งบอกถึงความเสื่อมสลายขององค์กร การสูญเสียอัล-คูเรย์ชียังสามารถกระตุ้นให้เกิดการโจมตีตอบโต้ ซึ่งเป็นสัญญาณของการแก้ปัญหาในหมู่สมาชิก และเพื่อให้ยังคงมีความเกี่ยวข้องกับภูมิทัศน์ญิฮาดทั่วโลก
4. กลุ่มรัฐอิสลามถือเป็นภัยคุกคามระดับโลกและระดับภูมิภาคมากน้อยเพียงใด
ย้อนกลับไปเมื่อต้นปี 2019 สหรัฐฯ และกองกำลังพันธมิตรประสบความสำเร็จในการเอาชนะกลุ่มรัฐอิสลาม (ไอเอส) จากจุดสูงสุดในปี 2014-16 เมื่อกลุ่มนี้ควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอิรักและซีเรีย
เมื่อเร็วๆ นี้ ทางกลุ่มได้เปลี่ยนความสนใจไปยังบริษัทในเครือที่มีชื่อเสียง เช่น บริษัทในเครือในอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮาราและอัฟกานิสถาน
การเปลี่ยนแปลงนี้เน้นย้ำถึงวิธีที่กลุ่มรัฐอิสลามยังคงรักษาความเกี่ยวข้องเอาไว้ได้: หากกลุ่มนี้ประสบกับความเสื่อมถอยในฐานที่มั่นของตนในอิรักและซีเรีย กลุ่มพันธมิตรในที่อื่น ๆ ก็สามารถรักษาวิสัยทัศน์ของคอลิฟะห์ทั่วโลกให้คงอยู่ได้
การโจมตีของผู้ก่อการร้ายในซีเรียและอิรัก เมื่อเร็วๆ นี้ ชี้ให้เห็นว่ากลยุทธ์การฟื้นคืนชีพของกลุ่มรัฐอิสลามยังไปไกลกว่าที่ผู้สังเกตการณ์หลายคนคาดไว้มาก
ในส่วนอื่นๆ บริษัทในเครือมีส่วนร่วมในการก่อความไม่สงบอย่างเข้มข้นต่อรัฐบาลท้องถิ่นและกลุ่มติดอาวุธที่เป็นคู่แข่งกัน ซึ่งรวมถึงภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องจากจังหวัด IS-แอฟริกาตะวันตกในภูมิภาคทะเลสาบชาด และจังหวัด IS-แอฟริกากลางในคองโกและโมซัมบิก แท้จริงแล้ว แอฟริกาพร้อมที่จะเป็นสมรภูมิรัฐอิสลาม ที่สำคัญ ในอนาคต
ในขณะเดียวกันในอัฟกานิสถาน ISIS-K ได้ดำเนินกลยุทธ์ที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จในการชุมนุมหลังจากหลายปีของการสูญเสียด้วยน้ำมือของกลุ่มพันธมิตรที่นำโดยสหรัฐฯท้าทายรัฐบาลตอลิบานชุดใหม่และแข่งขันเพื่อควบคุมจังหวัดต่างๆ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ
การเสียชีวิตของ al-Qurayshi ไม่น่าจะส่งผลกระทบต่อการดำเนินงานของบริษัทในเครือของกลุ่มรัฐอิสลามในทางที่มีความหมายแต่อย่างใด หลายแห่งมีกลยุทธ์ที่ใช้ทรัพยากรในท้องถิ่นและการเป็นพันธมิตรกับกลุ่มอื่นๆ เป็นอย่างมาก แม้ว่าการโจมตีครั้งล่าสุดของสหรัฐฯ อาจส่งผลให้เกิดความไม่แน่นอนชั่วคราวสำหรับการเคลื่อนไหวในวงกว้าง แต่ประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าขบวนการรัฐอิสลามจะสามารถรุกไปข้างหน้าด้วยการโจมตีในระดับภูมิภาค และสร้างการสนับสนุนจากกลุ่มพันธมิตรทั่วโลกอีกครั้ง สำหรับติช นัท ฮันห์พระภิกษุชาวเวียดนามผู้ล่วงลับไปแล้วซึ่งเผยแพร่การมีสติในโลกตะวันตก การเดินไม่ใช่เพียงวิธีเดินทางจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง หรือเป็นกิจกรรมที่ต้องสงวนไว้สำหรับเส้นทางป่าที่สมบูรณ์แบบ อาจเป็นการฝึกใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งที่ทำให้ผู้คนสัมผัสถึงลมหายใจ ร่างกาย โลก และความตระหนักรู้ถึงสิ่งที่เขาเรียกว่า “ความเป็นอยู่ร่วมกัน”
ติช นัท ฮันห์ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำชาวพุทธที่มีอิทธิพลมากที่สุดในโลกเมื่อเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 มกราคมได้สร้างคำศัพท์เพื่ออธิบาย “ความสัมพันธ์อันลึกซึ้งของเรากับทุกสิ่งทุกอย่าง” “ทุกสิ่งทุกอย่างต้องอาศัยทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาลเพื่อที่จะปรากฏออกมา ไม่ว่าจะเป็นดวงดาว เมฆ ดอกไม้ ต้นไม้ หรือคุณและฉัน” เขาอธิบาย
ในฐานะนักวิชาการพุทธศาสนาร่วมสมัยฉันได้ศึกษาว่าคำสอนของพระภิกษุองค์นี้ผสมผสานการปฏิบัติส่วนบุคคล เช่น การมีสติ เข้ากับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ซึ่งเป็นขบวนการที่เรียกว่า”พุทธศาสนาที่มีส่วนร่วม”ซึ่งติช นัท ฮันห์ พัฒนาขึ้นผ่านการเคลื่อนไหวอย่างสันติของเขาเพื่อต่อต้านสงครามเวียดนามได้ อย่างไร แต่คำสอนที่เขาชื่นชอบที่สุดประการหนึ่งคือการเดินสมาธิ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการเยี่ยมชมวัดในหมู่บ้านพลัม ทั้ง 11 แห่ง ที่เขาก่อตั้งขึ้นทั่วโลกทุกครั้ง
ติช นัท ฮันห์เชื่อว่าโลกเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นไม่ว่าใครก็ตามจะเดิน ไม่ว่าใครก็ตาม พวกเขาจะนึกถึงความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณนี้ ขณะเดียวกันก็รวมจิตใจเข้ากับร่างกายด้วย เขาสอนว่าบ้านที่แท้จริงของผู้คนตั้งอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบัน ผ่านการตระหนักรู้ถึงย่างก้าวของพวกเขาบนโลก ร่างกาย และจิตใจของพวกเขา การทำสมาธิแบบเดินนำผู้ฝึกกลับมาสู่รากฐานที่มั่นคงนี้
ต่อไปนี้เป็นขั้นตอนการเดินสมาธิตามประเพณีหมู่บ้านพลัม:
1) ใช้เวลาสักครู่เพื่อหายใจและจัดร่างกายให้อยู่ในจุดที่คุณจะเดิน ที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมหมู่บ้านพลัม พระภิกษุและแม่ชีจะนำผู้เข้าร่วมร้องเพลงเจริญสติก่อนเริ่มกิจกรรม ตัวอย่างเช่น ใน ” We’re All Moving ” กลุ่มร้องเพลงว่า “เราทุกคนกำลังเดินทางไปสู่จุดหมาย ใช้ชีวิตอย่างสบายๆ และก้าวไปอย่างช้าๆ ไม่ต้องกังวลอีกต่อไป ไม่ต้องรีบ ไม่มีอะไรจะแบก ปล่อยมันไปซะ”
2) ขณะเดิน ให้คำนึงถึงลมหายใจและฝีเท้าของตนเอง เดินช้าๆ และผ่อนคลาย โดยควรยิ้มเบาๆ ลองนึกถึงปาฏิหาริย์ของการมีชีวิตอยู่และสามารถเหยียบบนแม่ธรณีได้ โดยกล่าวย้ำวลีเหล่านี้ : “หายใจเข้า ฉันรู้ว่าแม่ธรณีอยู่ในตัวฉัน เมื่อหายใจออก ฉันรู้ว่าฉันอยู่ในแผ่นดินแม่”
[ ผู้อ่านมากกว่า 140,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]
3) หายใจเข้าหนึ่งครั้งต่อก้าว โดยมุ่งความสนใจไปที่เท้าของคุณสัมผัสพื้นโลก คุณยังสังเกตได้ด้วยว่าคุณเดินกี่ก้าวขณะหายใจเข้าและหายใจออกตามธรรมชาติ ประเด็นก็คือการค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างการหายใจกับก้าวของคุณ
แทนที่จะนั่งสมาธิ การปฏิบัติของติช นัท ฮันห์เน้นการเพิ่มสติในชีวิตประจำวันทุกที่ทุกเวลา ด้วยการรวมการทำสมาธิเดินเข้าไปในตารางรายวันหรือรายสัปดาห์ ทุกขั้นตอนสามารถเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกสัมพันธภาพที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น Cryptocurrencyกำลังกลายเป็นวิธีการชำระเงินที่คุ้นเคยมากขึ้น
ทางเลือกหนึ่งคือการเป็นส่วน หนึ่งของฝูงชนผ่านองค์กรอิสระที่มีการกระจายอำนาจ ในกลุ่มประเภทที่ค่อนข้างใหม่นี้ หรือที่เรียกว่า DAO การตัดสินใจและตัวเลือกต่างๆ จะอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ถือโทเค็นสกุลเงินดิจิทัลประเภทหนึ่ง เช่น อีเธอเรียม หรือบิตคอยน์ DAO ยังใช้ ” สัญญาอัจฉริยะ ” ที่ทำการตัดสินใจผ่านการลงคะแนนออนไลน์โดยผู้เข้าร่วมทุกคนที่ต้องการชั่งน้ำหนักและรูปแบบอื่นๆ ของระบบอัตโนมัติ
DAO เป็นสโมสรหลักที่ควบคุมทั้งการระดมทุนและสกุลเงินดิจิทัลเพื่อดำเนินงานในเวที ต่างๆตั้งแต่งานศิลปะไปจนถึงกีฬา พวกเขายังปลูกฝังความใจบุญสุนทานอีก ด้วย
ตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งคือBig Green DAO เปิดตัวในช่วงปลายปี 2021 โดยเชื่อมโยงกับ องค์กรการกุศลด้านความยุติธรรมด้านอาหารที่ มีอายุร่วม 10 ปีซึ่งมีรายได้เกินกว่า 9 ล้านเหรียญสหรัฐในปี 2019
ผู้ก่อตั้ง Big Green คือKimbal Muskซึ่งเป็นน้องชายของ Elon Musk และเป็นสมาชิกคณะกรรมการของ Tesla เวอร์ชัน DAO ขององค์กรไม่แสวงผลกำไรของเขาสัญญาว่าจะ “ ขัดขวางลำดับชั้นในการกุศล ” โดยการลดการใช้จ่ายค่าใช้จ่ายและลดต้นทุนอื่นๆ
ภูมิประเทศใหม่
จากการวิจัยของฉันเกี่ยวกับสินทรัพย์ดิจิทัลฉันเชื่อว่ามีข้อควรพิจารณาหลายประการที่ผู้บริจาคและองค์กรการกุศลควรคำนึงถึงเมื่อมีการเตรียมการเหล่านี้เกิดขึ้น
ประการแรก DAO มีโครงสร้างพื้นฐานที่เป็นทางการเพียงเล็กน้อยเท่านั้น บางรัฐเพียงกำหนดให้บุคคลหนึ่งคนถูกกำหนดให้เป็นตัวแทนของบันทึก ไวโอมิงผ่านกฎหมายในปี 2021ซึ่งเป็นกฎหมายประเภทนี้เป็นครั้งแรกในสหรัฐอเมริกา ซึ่งรับรอง DAO ว่าเป็นนิติบุคคลตามกฎหมาย ยังคงกำหนดให้ DAO ได้รับการจัดตั้งเป็นบริษัทจำกัด ที่มีฐานอยู่ในไวโอมิง โดยมีบุคคลที่ระบุว่าเป็นตัวแทนที่ลงทะเบียน
ในทางทฤษฎีอย่างน้อยที่สุด เมื่อรวมกับลักษณะการตัดสินใจของ DAO ที่รวดเร็ว นั่นหมายความว่าองค์กรไม่แสวงผลกำไรสามารถประสบความสำเร็จมากขึ้นและตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงได้รวดเร็วยิ่งขึ้น ในขณะที่ใช้จ่ายกับเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารและค่าใช้จ่ายประเภทอื่นๆ น้อยลง
คำถามทางกฎหมาย
จนถึงขณะนี้การบริจาคเงินดิจิทัลส่วนใหญ่ให้กับองค์กรการกุศลเพียงแต่ให้ทุนแก่องค์กรที่มีสิทธิ์ซึ่งดำเนินงานเหมือนกับองค์กรไม่แสวงหากำไรมาตรฐานอื่นๆ
เพื่อวัตถุประสงค์ด้านภาษีการบริจาคสกุลเงินดิจิตอลก็เหมือนกับการแจกหุ้น พันธบัตร หรือทรัพย์สินอื่น ๆ แทนที่จะบริจาคเงิน ซึ่งหมายความว่า โดยทั่วไปแล้ว การบริจาคสกุลเงินดิจิตอลจะทำให้ผู้บริจาคได้รับสิทธิประโยชน์ทางภาษีที่มากกว่าเมื่อเทียบกับการบริจาคเงินสด หากผู้บริจาคต้องชำระบัญชีสกุลเงินดิจิทัลของตนก่อนที่จะให้ของขวัญ พวกเขาจะต้องจ่ายภาษีกำไรจากการขายหุ้น ก่อน และพวกเขาจะมีเงินน้อยลงในการแจก
อย่างไรก็ตาม ยังไม่ชัดเจน ว่าเงินทุนสามารถไหลเข้าหรือออกจากองค์กรอิสระที่กระจายอำนาจเพื่อการกุศลได้ อย่างถูกกฎหมายหรือไม่
องค์กรไม่แสวงผลกำไรอยู่ภายใต้การบังคับใช้ตามกฎระเบียบและจำเป็นต้องได้รับอนุญาตในรัฐใดรัฐหนึ่ง จนถึงขณะนี้ ยังไม่ชัดเจนว่าหน่วยงานกำกับดูแล เช่นInternal Revenue Serviceหรือสำนักงานการกุศลของรัฐจะสามารถตรวจสอบหรือตรวจสอบกลุ่มเหล่านี้ได้ อย่างไร
ยังไม่ชัดเจนว่าธรรมชาติของ DAO นั้นเข้ากันได้กับการบริจาคเพื่อการกุศลหรือไม่
ในกรณีส่วนใหญ่ หากไม่ใช่ทั้งหมด ตัวอย่างของ DAO ที่แสวงหาผลกำไร หรือแม้แต่ DAO ที่จัดขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว เช่นการพยายามซื้อสำเนาต้นฉบับของรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกาเงินสดหรือทรัพย์สินอันมีค่าที่บริจาคให้กับองค์กรนั้น แลกเป็น โท เค็นการกำกับดูแล โทเค็นเป็นตัวแทนของรูปแบบเศษส่วนของการเป็นเจ้าของโดยรวม
นี่อาจเป็นปัญหาได้ เมื่อผู้บริจาคบริจาคเงินหรือทรัพย์สินที่พวกเขาเพิ่งมอบให้กับองค์กรการกุศล เงื่อนไขพื้นฐาน สำหรับการบริจาคจะมีสิทธิ์ได้รับการปฏิบัติทางภาษีที่ เป็นประโยชน์จากทางการก็คือผู้บริจาคจะไม่ได้รับสิ่งตอบแทนใดๆ เลย
ในที่สุดเจ้าหน้าที่อาจตัดสินว่าการแจกจ่ายโทเค็นเสมือนให้กับผู้บริจาค แม้ว่าโทเค็นเหล่านั้นจะไม่ได้ถูกใช้เพื่อสิ่งใดก็ตามที่อยู่นอกขอบเขตขององค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร แต่ก็ถือเป็นการละเมิดเงื่อนไขเบื้องต้นนี้
ขี่ป่า
ความเสี่ยงที่ชัดเจนที่สุดกับของขวัญเหล่านั้นน่าจะเป็นความผันผวน
โดยรวมแล้วมูลค่าตลาดรวมของสกุลเงินดิจิทัลลดลงเหลือ1.6 ล้านล้านดอลลาร์ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2022ลดลงจาก 2.85 ล้านล้านดอลลาร์เมื่อสามเดือนก่อน
องค์กรการกุศลจำเป็นต้องแปลงการบริจาคเหล่านี้เป็นดอลลาร์สหรัฐทันทีเช่นเดียวกับที่ทำกับหุ้นที่บริจาคหรือเสี่ยงโชคเกี่ยวกับมูลค่าในอนาคต
แม้จะมีอุปสรรคด้านการดำเนินงาน การเงิน และกฎหมายที่ DAO ที่ไม่หวังผลกำไรต้องเผชิญ แต่ฉันรู้สึกตื่นเต้นกับโอกาสกับองค์กรการกุศลที่จัดการฝูงชนเหล่านี้ซึ่งได้รับทุนจากการบริจาคสกุลเงินดิจิทัล เนื่องจากมีศักยภาพในด้านความโปร่งใสในระดับสูงควบคู่ไปกับค่าใช้จ่ายที่ต่ำ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สำนักข่าวกระแสหลักได้เริ่มสร้างโฆษณาที่ดูเหมือนบทความข่าวบนเว็บไซต์และบนโซเชียลมีเดีย การวิจัยของฉันทำให้เกิดคำถามว่ารูปแบบการโฆษณาสมัยใหม่นี้อาจส่งผลต่อการสื่อสารมวลชนที่แท้จริงของร้านเหล่านั้นหรือไม่
โฆษณาเฉพาะเจาะจงเหล่านี้เรียกว่า “โฆษณาเนทีฟ” แต่ยังติดแท็กเป็น ” เนื้อหาที่ได้รับการสนับสนุน ” “โพสต์ของพันธมิตร” หรือป้ายกำกับอื่นๆ ที่ผู้บริโภคไม่เข้าใจ ดูเหมือนบทความข่าว โดยมีหัวข้อข่าว รูปภาพพร้อมคำบรรยาย และข้อความที่สวยงาม แต่จริงๆ แล้วโฆษณาเหล่านี้เป็นโฆษณาที่สร้างโดยหรือในนามของผู้ลงโฆษณาที่ชำระเงิน
เนื่องจากรายได้ที่ลดลงจากการโฆษณาแบบดิสเพลย์แบบดั้งเดิมและโฆษณาแยกประเภท สำนักข่าวต่างๆ จึงพึ่งพาการโฆษณาแบบเนทีฟมากขึ้น ซึ่งเป็นภาคส่วนที่คาดว่าการใช้จ่ายของสหรัฐฯ จะสูงถึง57 พันล้านดอลลาร์ภายในสิ้นปี 2564
บริษัท แฟชั่นและความบันเทิงซื้อโฆษณาพื้นเมือง เช่นเดียวกับบริษัทที่ผลิตผลิตภัณฑ์ที่อาจมีความเชื่อมโยงด้านสิ่งแวดล้อมหรือสุขภาพที่ สำคัญเช่นเชื้อเพลิงฟอสซิลยากลุ่มฝิ่นและบุหรี่รวมถึงในความพยายามที่จะตอบโต้การรายงานข่าวเชิงลบ
หลอกลวงผู้ฟัง
ในตัวอย่างหนึ่งจากฤดูใบไม้ผลิปี 2021 Philip Morris International ซึ่งเป็นบริษัทยาสูบ ได้จัดทำแคมเปญโฆษณาพื้นเมืองในสื่อหลายแห่ง รวมถึงThe Boston Globe , The New York Times , ReutersและThe Washington Post
โฆษณาดังกล่าวบ่นเกี่ยวกับ ” แคมเปญข้อมูลบิดเบือนที่ทำให้ความจริงสับสน ” เกี่ยวกับประโยชน์ของผลิตภัณฑ์สูบไอในขณะที่ตัวเองทำให้ความจริงสับสน
ในอดีต อุตสาหกรรมยาสูบพยายามที่จะสร้างความไม่แน่นอนให้กับสาธารณชนเกี่ยวกับอันตรายของผลิตภัณฑ์ของตน คราวนี้ Philip Morris ใช้แนวทางปฏิบัติที่นักวิจารณ์สื่อกล่าวว่าเป็นการหลอกลวง และนักวิชาการด้านสื่ออย่าง Victor Pickard เรียกว่า “ กลอุบาย … สร้างความสับสนระหว่างเนื้อหาด้านบรรณาธิการและโฆษณา ” เพื่อกล่าวอ้างเกี่ยวกับประโยชน์ของผลิตภัณฑ์ของตน
ภาพหน้าจอของโฆษณาเนทีฟที่ปรากฏใน The Washington Post จาก Philip Morris International วอชิงตันโพสต์ CC BY-ND
โฆษณาเหล่านี้ที่ดูเหมือนข่าวจริงจะมีป้ายกำกับว่า โฆษณาตามที่คณะกรรมาธิการการค้าของรัฐบาลกลางกำหนด แต่การศึกษาวิจัยได้แสดงให้เห็นหลายครั้ง ว่าป้ายกำกับเหล่านั้นส่วนใหญ่ไม่ได้ผลในการช่วยให้ผู้อ่านแยกแยะระหว่างเนื้อหาทั้งสองประเภทได้
จัดทำโดยนักข่าว
บริษัทสื่อหลายแห่งได้สร้างสตูดิโอเนื้อหา แยกจากห้องข่าวของตน เพื่อสร้างโฆษณาแบบเนทีฟในนามขององค์กรและกลุ่มผลประโยชน์พิเศษ แม้ว่าหนังสือพิมพ์จะมีแผนกโฆษณาที่ออกแบบและจำลองโฆษณาให้กับลูกค้าของตน แต่โฆษณาเนทีฟในปัจจุบันอยู่ในรูปแบบของ “เรื่องราว” ที่มักไม่เน้นและบางครั้งก็ไม่ได้กล่าวถึงผู้สนับสนุนเพื่อให้มีลักษณะคล้ายกับที่ดูเหมือน การสื่อสารมวลชนเชิงวัตถุประสงค์ที่มันเลียนแบบ
บางครั้งความพยายามเหล่านั้นได้รับความช่วยเหลือจากคนกลาง เช่น ทีมที่เรียกว่า “การตลาดผลิตภัณฑ์” ที่ทำงานระหว่างห้องข่าวและสตูดิโอ อดีต “นักยุทธศาสตร์เชิงสร้างสรรค์” ของ The New York Times กล่าวว่าการจัดการดังกล่าวช่วยให้ผู้จัดพิมพ์ “สามารถมองข้ามความหมายที่ว่าเจ้าหน้าที่ข่าวทำงานโดยตรงกับแบรนด์ต่างๆ เพื่อสร้างเนื้อหาเชิงพาณิชย์ ” ในกรณีอื่นๆ นักข่าวเขียนให้กับทั้งห้องข่าว และสตูดิ โอเนื้อหาของผู้จัดพิมพ์
เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วการโฆษณาแบบเนทีฟไม่มีบรรทัดที่เขียน คนส่วนใหญ่ไม่ทราบว่าโฆษณาอาจถูกสร้างขึ้นโดยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับห้องข่าวกระแสหลัก อดีต พนักงานซึ่งรวมถึงอดีตบรรณาธิการบริหารของ The New York Timesกล่าวว่าผู้จัดพิมพ์ส่วนใหญ่ไม่โปร่งใสเกี่ยวกับเรื่องนี้กับผู้ชมของพวกเขา นักข่าวดิจิทัลคนหนึ่งบอกกับนักวิจัยว่า “บางคนจะบอกว่าโฆษณามีป้ายกำกับ ดังนั้นจึงไม่แย่ แย่จัง… คน ที่ไม่ซับซ้อนจะไม่เข้าใจ แล้วพวกเขาจะคลิกไปที่สิ่งที่ดูเหมือนเรื่องราวทุกประการ นั่นเป็นปัญหา”
การเปิดเผยที่หายไป
เมื่อมีการแชร์โฆษณาเนทีฟบนโซเชียลมีเดียโฆษณาเหล่านี้มักจะถูกเผยแพร่ในลักษณะที่สร้างความสับสนหรือหลอกลวงผู้ชมมากขึ้น
ตัวอย่างเช่น The Wall Street Journal ได้รีทวีตโพสต์จากสตูดิโอ Custom Contentจากบัญชี Twitter เดียวกันกับที่โปรโมตเนื้อหาข่าว แม้ว่าการรีทวีตนี้จะเปิดเผยลักษณะทางการค้าของทวีตต้นฉบับ แต่ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป
มากกว่าครึ่งของเวลาที่การเปิดเผยโฆษณาที่ กำหนดโดย FTC จะหายไปเมื่อเนื้อหาออกจากเว็บไซต์ของผู้จัดพิมพ์และถูกแชร์บนFacebookและTwitter ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันแชร์โฆษณาเนทีฟของ American Petroleum Instituteบน Twitter เมื่อเร็ว ๆ นี้ การเปิดเผยข้อมูลก็หายไป ซึ่งเป็นการละเมิดคำสั่งในการติดป้ายกำกับของ FTC
เมื่อรีทวีต โฆษณาเนทีฟที่ปรากฏใน The Washington Post จาก American Petroleum Institute จะไม่ถูกระบุว่าเป็นโฆษณาแบบชำระเงินอีกต่อไป มิเชล อมาซีน
ฉันเชื่อว่าเป็นความรับผิดชอบของผู้เผยแพร่ ไม่ใช่ผู้บริโภคที่จะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าเนื้อหาที่ได้รับการสนับสนุนได้รับการติดป้ายกำกับอย่างถูกต้องเมื่อมีการแชร์ทางออนไลน์ มิฉะนั้นผู้คนจะขยายเนื้อหาเชิงพาณิชย์ที่ไม่เปิดเผยซึ่งพวกเขาคิดว่าเป็นข่าวจริง
ระงับการรายงานข่าว?
ฉันมีความกังวลอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับการโฆษณาที่อาจหลอกลวงประเภทนี้ ตั้งแต่ต้นปี 1869มีหลักฐานเล็กๆ น้อยๆ ระบุว่านักข่าวลังเลที่จะเขียนเกี่ยวกับผู้ลงโฆษณาที่สร้างผลกำไรให้กับสำนักข่าวของตน งานวิจัยล่าสุดของฉันกับChris Vargo นักวิชาการโฆษณาดิจิทัลส่งสัญญาณว่าข้อกังวลที่คล้ายกันอาจเกิดขึ้นกับการโฆษณารูปแบบใหม่นี้
เรานับโฆษณาเนทีฟทั้งหมดระหว่างปี 2014 ถึง 2019 ที่เราพบได้จาก The New York Times, The Washington Post และ The Wall Street Journal โดยดูที่โฆษณาเนทีฟที่สำนักข่าวเหล่านั้นโพสต์บน Twitter และด้วยกระบวนการค้นหาแบบกำหนดเองที่เราสร้างขึ้นนอกเหนือจาก ปิง. เราสังเกตว่าโฆษณาเนทีฟเผยแพร่วันที่ใดและบริษัทใดให้การสนับสนุน
นอกจากนี้ เรายังใช้ฐานข้อมูล GDELTซึ่งรวบรวมเรื่องราวข่าวออนไลน์จากแหล่งข่าวทั้งสามแห่งและไซต์ข่าวกระแสหลัก พรรคพวก และไซต์ข่าวเกิดใหม่อื่นๆ จำนวนมากทั่วสหรัฐอเมริกา ในข้อมูลนั้น เราได้บันทึกจำนวนและวันที่ของข่าวที่ตั้งชื่อบริษัทใหญ่ๆ
เราพบบริษัท 27 แห่งที่มีข้อมูลเพียงพอในทั้งสองชุดข้อมูลเพื่อสร้างการเชื่อมโยงที่มีความหมาย สำหรับแต่ละบริษัทจาก 27 บริษัทเหล่านั้น เราได้จัดทำแผนภูมิจำนวนการกล่าวถึงที่พวกเขามีในข่าวในช่วงเวลาหนึ่ง และเปรียบเทียบช่วงเวลาเหล่านั้นกับช่วงเวลาของการเปิดตัวโฆษณาเนทีฟของบริษัทนั้น
เราพบว่าสำหรับบริษัท 16 แห่ง การรายงานข่าวลดลงอย่างเห็นได้ชัดหลังจากมีการเผยแพร่โฆษณาเนทีฟ สำหรับบริษัทเพียง 3 แห่ง การรายงานข่าวเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดหลังจากเผยแพร่โฆษณาเนทีฟ
ผลลัพธ์เหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าเรื่องราว “ข่าว” ที่ขับเคลื่อนโดยผู้ลงโฆษณา ซึ่งเขียนและอนุมัติโดยผู้สนับสนุนที่จ่ายเงินมักจะไม่ได้รับการทักท้วง
ตัวอย่างเช่น Wells Fargo ซึ่งเป็นบริษัทผู้ให้บริการทางการเงินข้ามชาติที่เต็มไปด้วยเรื่องอื้อฉาวเช่นการหลอกลวงลูกค้าด้วยบัญชีธนาคารปลอม ได้ว่าจ้างสตูดิโอเนื้อหาของ The New York Times, The Washington Post และ The Wall Street Journal เพื่อสร้างเกือบโหล โฆษณาเนทีฟ โครงการหนึ่งซึ่งสร้างโดย BrandStudio ของ The Washington Post กล่าวถึงวิธีที่ Wells Fargo ลงทุนในอนาคตด้านสิ่งแวดล้อมที่สะอาดยิ่งขึ้น หากเป็นบทความข่าวจริง ก็คงจะรายงานว่าบริษัทยังให้เงินสนับสนุนระบบขนส่งน้ำมันใต้ดินที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียง นั่นคือ Dakota Access Pipeline
การศึกษาของเราพบว่ามีการรายงานน้อยลงทางสถิติเกี่ยวกับ Wells Fargo ไม่เพียงแต่ภายในองค์กรข่าวชั้นนำสามแห่งเท่านั้น แต่ในสื่อออนไลน์ทั้งหมดของสหรัฐอเมริกาที่ติดตามแคมเปญโฆษณาเนทีฟ
[ ผู้อ่านมากกว่า 140,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]
โฆษณาเนทีฟอาจหลอกลวงผู้บริโภคอย่างมาก ทั้งในด้านเนื้อหา การนำเสนอ และวิธีที่พวกเขาแชร์บนโซเชียลมีเดีย การวิจัยของเราไม่ได้พิสูจน์ความเชื่อมโยงโดยตรง แต่เมื่อเราเพิ่มเข้าไปในเกร็ดเล็กๆ น้อยๆ ว่าการจัดการข่าวไม่สนับสนุนเรื่องราวที่วิพากษ์วิจารณ์ผู้ลงโฆษณารายสำคัญเรายังสงสัยเกี่ยวกับพลังของโฆษณาเนทีฟเหนือการตัดสินใจอย่างเป็นอิสระของนักข่าวที่คาดคะเนว่าควรรายงานเรื่องใดและเมื่อใด มีรายงานว่ากลุ่มตอลิบานได้จับกุมคนได้ 40 คนในเมืองมาซาร์-อี-ชารีฟ ซึ่งเป็นเมืองขนาดกลางในอัฟกานิสถานเมื่อปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2565 จากนั้นสมาชิกกลุ่มตอลิบานถูกกล่าวหาว่ารุมข่มขืนผู้หญิงแปดคน
ผู้หญิงที่รอดชีวิตจากการข่มขืนถูกครอบครัวของพวกเธอสังหารในเวลาต่อมา ความจริงที่ว่าผู้หญิงถูกข่มขืนถือเป็นการละเมิดหลักปฏิบัติทางสังคมที่เรียกว่าPashtunwalliซึ่งห้ามไม่ให้ผู้หญิงมีเพศสัมพันธ์นอกการแต่งงาน
ซาบีฮุล เลาะห์ มูจาฮิดโฆษกกลุ่ม ตอลิบานทวี ตว่า ผู้หญิงบางคนที่พวกเขาจับกุม “ยังคงถูกควบคุมตัวเพราะญาติผู้ชายของพวกเขายังไม่มาคุ้มกันพวกเขา”
ข่าวการโจมตีดังกล่าวแพร่สะพัดไปทั่วชุมชนชาวอัฟกันและสื่อท้องถิ่นบางแห่ง ตามที่นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีชาวอัฟกันหลายคนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายวิชาการของฉันระบุ ไม่สามารถตั้งชื่อเพื่อนร่วมงานเหล่านี้ได้เนื่องจากปัญหาด้านความปลอดภัย
นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีเดินขบวนในกรุงคาบูลเมื่อวันที่ 16 มกราคม 2022 โดยถามว่าผู้หญิงจากเหตุโจมตีมาซาร์-อี-ชารีฟหายไปไหน
แต่การค้นหาข่าวออนไลน์อย่างระมัดระวังในภาษาอังกฤษจะไม่เปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการลักพาตัวและการข่มขืนหมู่เมื่อเร็ว ๆ นี้ ซึ่งเป็นรูปแบบการรุกรานที่กลุ่มตอลิบานพบเห็นได้ทั่วไปในทศวรรษ 1990 ไม่มีสื่อตะวันตกรายงานการโจมตีดังกล่าว
อัฟกานิสถานกลายเป็นหัวข้อข่าวของชาติตะวันตกในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคม พ.ศ. 2564 ขณะที่สหรัฐฯถอนทหารกลุ่มสุดท้ายออกจากประเทศ
ภายใต้การปกครองล่าสุดของตอลิบาน ชาวเลสเบี้ยน เกย์ ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศในอัฟกานิสถานกำลังเผชิญกับ “ภัยคุกคามร้ายแรง” เกี่ยวกับความรุนแรงและความตาย ตามการ ค้นพบใหม่โดยองค์กรวิจัยและสนับสนุนองค์กรไม่แสวงผลกำไร Human Rights Watch
ความรุนแรงต่อผู้หญิงในอัฟกานิสถานดูเหมือนจะเลวร้ายลงอีกครั้ง ตามที่เพื่อนร่วมงานชาวอัฟกานิสถานในพื้นที่ที่ฉันรู้จักระบุ แต่รายงานเหล่านี้ไม่ได้ก่อให้เกิดความกังวลทางการเมืองระหว่างประเทศ
ในระหว่างการประชุมสันติภาพและความขัดแย้งครั้งใหญ่ ฉันได้เข้าร่วมกับ Alexia Cervello San Vicente นักศึกษาปริญญาโทที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ในเดือนมกราคม 2022 ผู้เข้าร่วมได้เก็บคำถามเกี่ยวกับความรุนแรงบนฐานเพศสภาพของสตรีชาวอัฟกานิสถาน เพื่อสนับสนุนการหารือเกี่ยวกับข้อตกลงทางการค้าและความช่วยเหลือจากต่างประเทศ Alexia ช่วยในการค้นคว้าและเขียนเรื่องนี้
ในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการก่อการร้ายและความรุนแรงต่อผู้หญิง ฉันพบว่าสถานการณ์ปัจจุบันของผู้หญิงและเด็กผู้หญิงในอัฟกานิสถานชวนให้นึกถึงระบอบการปกครองที่เข้มงวดครั้งสุดท้ายของกลุ่มตอลิบานในทศวรรษ 1990
ผู้หญิงแถวหนึ่งที่สวมผ้าคลุมศีรษะและหน้ากากเดินเป็นแถวพร้อมถือป้ายที่เขียนว่า ‘ผู้หญิงของมาซาร์อยู่ที่ไหน’
ผู้หญิงอัฟกานิสถานเดินขบวนระหว่างการประท้วงเพื่อสิทธิสตรีในกรุงคาบูลเมื่อวันที่ 16 มกราคม 2022 Wakil Kohsar/AFP ผ่าน Getty Images
สิทธิสตรีในอัฟกานิสถานทั้งในอดีตและปัจจุบัน
เมื่อกลุ่มตอลิบานขึ้นสู่อำนาจครั้งแรกในปี 1996 กลุ่มตอลิบานสั่งห้ามผู้หญิงชาวอัฟกานิสถานให้ทำงาน หรือแม้แต่ออกจากบ้านโดยไม่มีผู้ปกครอง หรือพี่เลี้ยง ที่เป็นผู้ชาย
การละเมิดสิทธิสตรีในอัฟกานิสถานเป็นหัวข้อสำคัญที่สร้างความกังวลของสาธารณชนในช่วงทศวรรษ 1990
วาทศาสตร์สาธารณะทั่วไปในขณะนั้นขยายความคิดที่ว่าผู้หญิงอัฟกานิสถานจำเป็นต้องได้รับ ความ ช่วยเหลือจากประเทศตะวันตก
สิทธิสตรีได้รับการปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญหลังจากการล่มสลายของกลุ่มตอลิบานในปี 2544 เนื่องจากผู้หญิงและเด็กผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในโรงเรียน มีส่วนร่วมในการทำงาน และดำรงตำแหน่งผู้มีอำนาจในรัฐบาลอีกครั้ง
ฝ่าฝืนจรรยาบรรณ
งานวิจัยก่อนหน้านี้ของฉันเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนของผู้หญิงและความรุนแรงบนพื้นฐานทางเพศในสถานที่เช่นไนจีเรียและอิรักแสดงให้เห็นว่าความรุนแรงต่อผู้หญิงสามารถเป็นไปตามวิถีที่เหมือนกัน
ผู้หญิงตกเป็นเหยื่อเป็นทวีคูณ อันดับแรกจากความรุนแรงบนพื้นฐานเพศสภาพ และจากนั้นโดยชุมชนของพวกเธอ ซึ่งตำหนิผู้หญิงที่ละเมิดหลักจรรยาบรรณของปิตาธิปไตย หลักเกณฑ์เหล่านี้กล่าวโทษผู้หญิงที่ถูกล่วงละเมิดหรือทำร้ายทางเพศ
ความจริงที่ว่าหลักปฏิบัติเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงทำให้พวกเขาท้อแท้จากการรายงานความรุนแรงบนพื้นฐานเรื่องเพศ และสร้างบรรยากาศของการไม่ต้องรับโทษสำหรับผู้ชายที่โหดร้ายต่อผู้หญิง สภาพแวดล้อมที่อนุญาตนี้นำไปสู่ความรุนแรงต่อผู้หญิงในอัฟกานิสถานที่เพิ่มขึ้นในช่วงหกเดือนที่ผ่านมา
เหตุการณ์ ที่คล้ายกันกับการรุมโทรมเกิดขึ้นในปี 2014 ก่อนที่กลุ่มตอลิบานจะกลับคืนสู่อำนาจ แต่สถานการณ์กลับแตกต่างออกไปมาก: อดีตประธานาธิบดีฮามิด คาร์ไซ แห่งอัฟกานิสถาน ลงนามในหมายจับประหารชีวิตสำหรับผู้ชายที่รุมโทรมผู้หญิงสี่คน
การแก้แค้นทางกฎหมายสำหรับข้อกล่าวหาการรุมโทรมเมื่อเร็วๆ นี้ไม่น่าจะเป็นไปได้ เนื่องจากกลุ่มตอลิบานได้กำจัดสำนักงานกิจการสตรีซึ่งทำงานเพื่อประกันสิทธิทางกฎหมายของผู้หญิง พวกเขาแทนที่ด้วยพันธกิจแห่งความชั่วร้ายและคุณธรรมที่ยุบไปก่อนหน้านี้ สำนักงานรัฐบาลที่โด่งดังแห่งนี้กำหนดข้อจำกัดที่เข้มงวดต่อผู้หญิงและเด็กผู้หญิง
อัฟกานิสถานตกผ่านรอยร้าว
การรายงานข่าวของสื่อต่างประเทศเกี่ยวกับอัฟกานิสถานในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2564 และหลังจากนั้นไม่นาน มุ่งเน้นไปที่ว่าประเทศจะสูญเสียความก้าวหน้าด้านสิทธิมนุษยชนตลอดสองทศวรรษ หรือ ไม่