วัคซีนป้องกันSARS-CoV -2 จะมีผลข้างเคียง ซึ่งถือเป็นเรื่องดี

นายพลไอเซนฮาวร์ชมภาพร่างไหม้เกรียมของนักโทษในค่ายกักกันโอร์ดรัฟ
พล.อ. ดไวต์ ไอเซนฮาวร์ มองเห็นศพของนักโทษที่ไหม้เกรียมหลังจากการปลดปล่อยค่ายกักกัน Ohrdruf ของนาซีในปี 1945 หอสมุดประธานาธิบดีดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์
สัญชาตญาณของไอเซนฮาวร์
เมื่อพล.อ. ดไวต์ ไอเซนฮาวร์ ไปเยือนค่ายกักกันบูเชนวาลด์ในปี 1945 หลังจากการปลดปล่อยโดยกองกำลังสหรัฐฯ เขาก็ตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้คนจะเชื่อขนาดของความโหดร้ายของนาซี เขาเขียนถึงประสบการณ์นี้อย่างมีพลัง และเหตุผลของเขาที่ไปดูด้วยตนเอง:

“ สิ่งที่ฉันเห็นขอทานบรรยาย … ในห้องหนึ่งซึ่งมีชายเปลือยกายยี่สิบหรือสามสิบคนถูกฆ่าด้วยความอดอยาก จอร์จ แพตตันไม่ยอมเข้าไปด้วยซ้ำ … ข้าพเจ้าจงใจไปเยือน เพื่อที่จะสามารถให้หลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้ หากในอนาคตอันใกล้นี้มีแนวโน้มที่จะตั้งข้อหาข้อกล่าวหาเหล่านี้เพียงเพื่อ ‘โฆษณาชวนเชื่อ’ เท่านั้น”

คำพูดของไอเซนฮาวร์เป็นคำแนะนำสำหรับคนรุ่นอนาคต พวกเขาเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเป็นพยานต่อความโหดร้ายของมนุษย์เพื่อปกป้องความทรงจำและบทเรียนที่ได้รับจากเหตุการณ์เหล่านี้จากผู้ที่พยายามบิดเบือนสิ่งเหล่านั้น

กลับมาออนไลน์อีกครั้ง โซเชียลเน็ตเวิร์กอาจไม่เพียงพอในการห้ามการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การสั่งห้ามที่คล้ายกันในยุโรปไม่ได้จำกัดการเพิ่มขึ้นของการต่อต้านชาวยิวที่นั่น ในทางกลับกัน เครือข่ายโซเชียลสามารถทำตามตัวอย่างของไอเซนฮาวร์ได้โดยการตอบความเท็จของผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ด้วยเรื่องราวที่แท้จริงของผู้รอดชีวิต

อินเทอร์เน็ตเป็นที่รวบรวมคำให้การของผู้รอดชีวิตในรูปแบบดิจิทัล นับพันราย แล้ว รวมถึงประวัติบอกเล่าที่โซเชียลเน็ตเวิร์กสามารถเปิดใช้งานได้ทันทีเพื่อหักล้างผู้ที่ปฏิเสธการมีอยู่ของห้องแก๊สด้วยเรื่องราวของผู้ที่ยืนอยู่ข้างในหรือเห็นพวกเขาในที่ทำงาน แพลตฟอร์มเช่น Facebook, Twitter และ Reddit อาจแบ่งปันเรื่องราวโดยตรงของการข่มเหงของนาซีการแยกตัวในค่ายหรือการพบกันใหม่ที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ไม่ว่าการ กล่าวอ้างที่เป็นเท็จเกิดขึ้นที่ใดก็ตาม เพื่อตอบโต้การปฏิเสธด้วยข้อเท็จจริง

ผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Cecilie Klein-Pollack คุณย่าของผู้เขียน พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สหรัฐอเมริกา
ด้วยจิตวิญญาณของ การเล่าเรื่องที่ขัดแย้งกัน ฉันจะวางเรื่องราวของคุณยายไว้ที่นี่ เธอเป็น ผู้รอดชีวิตจาก การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ต่อมาเธอได้เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอในค่ายเอาชวิทซ์ ซึ่งเมื่อมาถึง เธอและน้องสาวของเธอถูกพรากจากแม่และลูกชายของน้องสาวของเธอ และจะไม่ได้พบพวกเขาอีกเลย มีประสบการณ์อื่นๆ อีกนับล้านที่เหมือนกับเธอ และผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อื่นๆ ซึ่งเรื่องราวต่างๆ จะต้องได้รับการเล่า ขานเช่นกัน ตั้งแต่อาร์เมเนียไปจนถึงรวันดา

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

ผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รอคอยมานานแล้วเมื่อไม่มีผู้รอดชีวิตหรือพยานเหลืออยู่ที่จะรักษาประวัติศาสตร์เหล่านี้ให้คงอยู่ แต่อินเทอร์เน็ตเป็นคลังข้อมูลที่ทรงพลัง โซเชียลเน็ตเวิร์กมีโอกาสที่จะต่อสู้กับการบิดเบือนข้อมูลที่แสดงความเกลียดชังโดยการโพสต์เรื่องราวส่วนตัวของโศกนาฏกรรมเหล่านี้ และยุติสิ่งที่เรียกว่า “การอภิปราย” ว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เคยเกิดขึ้นหรือไม่

ตามที่ไอเซนฮาวร์เข้าใจดี ประวัติศาสตร์จำเป็นต้องได้รับการปกป้อง Bahar Aliakbarian เป็นผู้เชี่ยวชาญในการจัดการห่วงโซ่อุปทานในด้านเภสัชกรรม และเป็นศาสตราจารย์ที่ School of Packaging ที่ Michigan State University ด้านล่างนี้ เธออธิบายห่วงโซ่อุปทานวัคซีนของไฟเซอร์และโมเดอร์นา ซึ่งคาดว่าจะเป็นซัพพลายเออร์รายใหญ่สองรายในช่วงแรกๆ ของวัคซีนป้องกันโควิด-19 ในสหรัฐอเมริกา นอกจากนี้เธอยังพูดถึงความท้าทายในการจัดจำหน่ายและงานที่กำลังดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าการจัดส่งที่ปลอดภัยและเป็นระบบ ของวัคซีน

อะไรคือความท้าทายหลักในการจัดจำหน่ายวัคซีนป้องกันโควิด-19 ที่พัฒนาขึ้นใหม่?
ผู้พัฒนาวัคซีนป้องกันโควิด-19 ระยะแรกรายใหญ่ในสหรัฐฯ 2 ราย ได้แก่ ไฟเซอร์/ไบโอเอ็นเทค และโมเดอร์นา ทั้งสองคนได้พัฒนาวัคซีน mRNA ซึ่งเป็นวัคซีนชนิดใหม่ ปัญหาห่วงโซ่อุปทานที่สำคัญคือข้อกำหนดด้านอุณหภูมิสำหรับวัคซีนเหล่านี้ วัคซีนไฟเซอร์ต้องเก็บไว้ที่อุณหภูมิระหว่างลบ 112 F (ลบ 80 C) ถึงลบ 94 F (ลบ 70 C) และวัคซีน Moderna ต้องการอุณหภูมิประมาณลบ 4 F (ลบ 20 C) ซึ่งใกล้เคียงกับอุณหภูมิที่ ตู้แช่แข็งเกรดเชิงพาณิชย์ บริษัทที่สามที่กำลังพัฒนาวัคซีน AstraZeneca กล่าวว่าบริษัทต้องการอุณหภูมิในการทำความเย็นปกติที่ 36 F ถึง 46 F หรือ 2 ถึง 8 C

วัคซีนของ Moderna สามารถคงที่อุณหภูมิลบ 4 F ได้นานถึงหกเดือน จากนั้นจึงเก็บไว้ในตู้เย็นได้นานถึงหนึ่งเดือน ตาม ข้อมูลของบริษัท ไฟเซอร์กล่าวว่าวัคซีนมีอายุการเก็บรักษาสั้นลงคือ 5 วันหลังจากย้ายจากห้องเย็นพิเศษไปยังตู้เย็น เหลือระยะเวลาสั้นๆ ในการจัดการวัคซีน

ภาพประกอบที่อธิบายข้อกำหนดด้านอุณหภูมิสำหรับวัคซีนป้องกันโควิด-19 ของ Pfizer/BioNTech, Moderna และ AstraZeneca
ข้อกำหนดด้านอุณหภูมิสำหรับวัคซีนป้องกันโควิด-19 ของไฟเซอร์/BioNTech, Moderna และ AstraZeneca การสนทนาของสหรัฐอเมริกา CC BY-ND
วัคซีนเหล่านี้จะถูกขนส่งและจัดเก็บอย่างไร?
Moderna วางแผนที่จะใช้วิธีการที่คล้ายคลึงกับที่ใช้ในการระบาดครั้งก่อน เช่น การระบาดใหญ่ของไข้หวัดหมู H1N1 ในปี 2552 ในกรณีนี้ วัคซีนจะถูกจัดส่งจากโรงงานผลิตในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกาและยุโรปไปยังศูนย์กระจายสินค้าในเมืองเออร์วิง รัฐเท็กซัส โดยจะมีตู้แช่แข็งเพื่อเก็บวัคซีนไว้ได้นานขึ้น จากนั้นจึงแจกจ่ายให้กับโรงพยาบาล ร้านขายยา และสถานที่ฉีดวัคซีนอื่นๆ

ไฟเซอร์กำลังผลิตวัคซีนในเมืองคาลามาซู รัฐมิชิแกน โดยจะจัดการการขนส่งไปยังสถานที่บริหารจัดการโดยทำงานร่วมกับพันธมิตรด้านโลจิสติกส์ เนื่องจากพื้นที่จัดเก็บแบบเย็นพิเศษมีจำหน่ายเฉพาะในสถานพยาบาลขนาดใหญ่และโรงพยาบาลเท่านั้น จึงจะจัดเก็บไว้ในช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนที่จะแจกจ่ายไปยังสถานที่บริหารจัดการ

บางรัฐ เช่น นิวยอร์ก กำลังพิจารณาที่จะจัดตั้งศูนย์กระจายสินค้าของตนเอง

ภาพประกอบที่อธิบายห่วงโซ่อุปทานของ Moderna และ Pfizer/BioNTech
Moderna และ Pfizer/BioNTech ใช้กลยุทธ์การกระจายที่แตกต่างกัน เนื่องจากมีข้อกำหนดที่แตกต่างกันสำหรับวัคซีน และการมีส่วนร่วมของ Moderna ใน Operation Warp Speed การสนทนาของสหรัฐอเมริกา CC BY-ND
จะรักษาอุณหภูมิที่ต้องการได้อย่างไร?
ร้านขายยาและโรงพยาบาลกำลังพยายามพัฒนาหรือซื้อตู้แช่แข็งอุณหภูมิต่ำพิเศษ แต่ก็มีต้นทุนมหาศาลสำหรับร้านขายยาและโรงพยาบาลเหล่านี้ ขณะนี้เราเห็นความต้องการตู้แช่แข็งและน้ำแข็งแห้ง สูงมาก และมีความเสี่ยงที่จะขาดแคลน ดังนั้น วัคซีนจึงต้องได้รับการจัดหาและบริหารจัดการอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้แน่ใจว่าวัคซีนจะเข้าถึงสาธารณะโดยไม่มีของเสียหรือปัญหาคอขวดในห่วงโซ่อุปทาน ในปี 2019 เพียงปีเดียว วัคซีนมูลค่าประมาณ 34,000 ล้านดอลลาร์สหรัฐสูญเปล่าเนื่องจากความผันผวนของอุณหภูมิระหว่างการขนส่ง

ภาพประกอบที่อธิบายวิธีใช้น้ำแข็งแห้งในห่วงโซ่อุปทานวัคซีนป้องกันโควิด-19
น้ำแข็งแห้งใช้เพื่อรักษาอุณหภูมิที่ต่ำเป็นพิเศษซึ่งจำเป็นต่อการจัดเก็บวัคซีน การสนทนาของสหรัฐอเมริกา CC BY-ND
น้ำแข็งแห้งเป็นวิธีที่ประหยัดในการรักษาอุณหภูมิต่ำ “ ผู้ขนส่งแบบใช้ความร้อน ” ที่มีลักษณะคล้ายกระเป๋าเดินทางของไฟเซอร์ต้องใช้น้ำแข็งแห้งประมาณ 50 ปอนด์เพื่อเก็บไว้ที่อุณหภูมิสองสามวัน ถือเป็นวัตถุอันตรายในเครื่องบิน แต่สำนักงานบริหารการบินแห่งชาติได้อนุญาตให้ใช้ปริมาณสูงสุด 5 เท่าของปริมาณที่อนุญาตตามปกติในการขนส่งพร้อมกับวัคซีน

เจ้าหน้าที่ ณ สถานที่บริหารจัดการต้องได้รับการฝึกอบรมเพื่อตรวจสอบอุณหภูมิและตรวจดูให้แน่ใจว่าไม่ได้เปิดกล่องเก็บความร้อนของไฟเซอร์เกินสองครั้งต่อวัน ไม่เกินครั้งละสองสามนาที และเติมน้ำแข็งแห้งใหม่ลงในกล่อง เวลาที่เหมาะสม การฝึกอบรมบางส่วนนี้กำลังดำเนินการอยู่

สิ่งที่สามารถทำได้เกี่ยวกับการติดตามและตรวจสอบย้อนกลับ?
การติดตามและติดตามตลอดกระบวนการทำให้มั่นใจได้ว่าวัคซีนจะมีเสถียรภาพและไม่ถูกดัดแปลง การทำให้รัฐบาลและสาธารณชนสามารถเข้าถึงข้อมูลนี้สามารถเพิ่มความไว้วางใจในวัคซีนได้ นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากวัคซีนเหล่านี้ต้องใช้สองโดสในการทำงาน และเราต้องการให้ผู้คนกลับมาเพื่อรับโดสที่สอง และติดตามผลกับพวกเขาเพื่อขอความคิดเห็นเกี่ยวกับผลข้างเคียงที่อาจเกิดขึ้น

ทีมของฉันและฉันกำลังพัฒนาเทคโนโลยีเพื่อปรับปรุงการติดตามและตรวจสอบโดยใช้บรรจุภัณฑ์อัจฉริยะโดยใช้เซ็นเซอร์และเทคโนโลยีการสื่อสารอื่นๆ

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

การตรวจสอบและติดตามยังเกี่ยวข้องกับการพัฒนาฐานข้อมูลที่บูรณาการข้อมูลภายในห่วงโซ่อุปทานแบบ end-to-end ตั้งแต่ผู้ผลิตไปจนถึงไซต์บริหารจัดการ ขณะนี้ ไฟเซอร์และโมเดอร์นาจะมีข้อมูลจนกว่าจะถึงสถานที่บริหาร และโรงพยาบาลและร้านขายยาจะมีข้อมูลเกี่ยวกับผู้ป่วยผ่านบันทึกสุขภาพอิเล็กทรอนิกส์ (EHR) จึงมีความท้าทายบางประการที่เรายังคงพยายามเอาชนะเพื่อให้มีระบบที่บูรณาการและทำงานร่วมกันได้ พร้อมความสามารถที่ได้รับการปรับปรุงเพื่ออัปเกรดและใช้งานทั่วประเทศ

บริษัทประกันภัยและรัฐบาลกำลังคิดว่าจะให้ความคุ้มครองวัคซีนอย่างไร ในขณะที่ศูนย์ควบคุมและป้องกันโรคออกแนวทางปฏิบัติเพื่อให้แน่ใจว่าประชากรส่วนใหญ่ได้รับวัคซีนอย่างมีประสิทธิภาพ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โลกที่พูดภาษาอังกฤษได้ค้นพบแนวคิดภาษาเดนมาร์กสองคำ ได้แก่ “ pyt ” และ “ hygge ” ซึ่งมีประโยชน์ในการจัดการกับความวิตกกังวลและความเครียด

ปัจจุบันมีคำภาษาเดนมาร์กอีกคำหนึ่งคือ “ samfundssind ” อาจช่วยให้ประเทศต่างๆ รับมือกับการระบาดใหญ่ได้

ในเดือนมีนาคม 2020 ในช่วงเริ่มต้นของการแพร่ระบาด Mette Frederiksenนายกรัฐมนตรีเดนมาร์ก เรียกร้อง ให้ชาวเดนมาร์กทุกคนแสดง “samfundssind” ซึ่งหมายถึงการพิจารณาความต้องการของสังคมมากกว่าความต้องการของคุณเอง ในภาษาอังกฤษ คำนี้แปลคร่าวๆ เป็นจิตวิญญาณของชุมชน การมีส่วนร่วมของพลเมือง หรือจิตสำนึกของพลเมือง

ตั้งแต่นั้นมา เมื่อเทียบกับสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ ในยุโรป เดนมาร์กตอบสนองต่อไวรัสโคโรนาได้ค่อนข้างดี โดยมี อัตราการติดเชื้อและการเสียชีวิตต่ำและมีอัตราการปฏิบัติตามแนวทางป้องกันสูง และการวิจัยแสดงให้เห็นว่า ไม่ว่าเพศหรืออายุของพวกเขาจะเป็นเช่นไรชาวเดนมาร์กมีความกังวลเกี่ยวกับการทำให้ผู้อื่นติดเชื้อมากกว่าการติดเชื้อด้วยตนเอง

แน่นอนว่าการที่เดนมาร์กฝ่าฟันวิกฤตโควิด-19 ไปด้วยดีนั้นไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปัจจัยใดปัจจัยหนึ่ง แต่ในฐานะชาวเดนมาร์กและนักวิทยาศาสตร์ด้านจิตวิทยาฉันคิดว่าน่าสนใจที่ Samfundssind ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับค่านิยมทางสังคม เช่น ความไว้วางใจและการตอบแทนซึ่งกันและกัน ซึ่งทั้งสองอย่างนี้มีประโยชน์ในการต่อสู้กับโรคระบาด

ในสังคมที่เราไว้วางใจ
ก่อนเกิดโรคระบาด samfundssind เป็นคำที่ค่อนข้างคลุมเครือซึ่งแทบไม่เคยมีใครใช้เลย ปรากฏครั้งแรกในพจนานุกรมภาษาเดนมาร์กในปี พ.ศ. 2479และอดีตนายกรัฐมนตรีเดนมาร์กธอร์วัลด์ สเตานิงได้รวมคำนี้ไว้ในสุนทรพจน์หลายครั้งในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 โดยขอร้องให้ชาวเดนมาร์กแสดงจิตวิญญาณของชุมชนในขณะที่สงครามโลกครั้งที่สองกำลังใกล้เข้ามา อย่างไรก็ตาม เนื่องจาก Frederiksen ใช้คำนี้ในการกล่าวสุนทรพจน์ในเดือนมีนาคม การใช้คำนี้ในเดนมาร์กจึงพุ่งสูงขึ้น

แม้ว่าคำนี้จะดูตรงไปตรงมา แต่ก็เป็นสิ่งที่นักภาษาศาสตร์เรียกว่าเป็นคำบ่งชี้ที่ว่างเปล่าเพราะคำนี้อาจมีความหมายที่แตกต่างกันมากในแต่ละคน

สำหรับบางคน samfundssind อาจหมายความว่าผู้คนควรปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติส่วนใหญ่เกี่ยวกับไวรัสโคโรนา สำหรับคนอื่นๆ หมายความว่าคุณควรออกจากบ้านเมื่อจำเป็นเท่านั้น และยังมีอีกหลายคนเชื่อว่าคุณต้องสละเวลาและเงินของคุณเป็นอาสาสมัครเพื่อช่วยเหลือบุคคลที่ได้รับผลกระทบจากการปิดเมืองเนื่องจากไวรัสโคโรนา แต่ในขณะที่มีการถกเถียงและอภิปรายคำนี้ การโต้วาทีเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่วิธีการที่จะบรรลุ samfundssind ได้ดีที่สุด ไม่ใช่ว่าเป็นความคิดที่ดีที่จะพิจารณาความต้องการทางสังคมเหนือความต้องการของคุณเองหรือไม่

Mette Frederiksen สวมหน้ากากสีดำและถือแฟ้ม
เมตต์ เฟรเดอริกเซน นายกรัฐมนตรีเดนมาร์ก เข้าร่วมการประชุมสุดยอดยุโรปในกรุงบรัสเซลส์ เพื่อหารือเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากไวรัสโคโรนา Johanna Geron/Pool/AFP ผ่าน Getty Images
แนวคิดของ samfundssind ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับสิ่งที่นักวิจัยเรียกว่าทุนทางสังคม สมาชิกของสังคมที่มีทุนทางสังคมในระดับสูงมีแนวโน้มที่จะไว้วางใจและตอบแทนซึ่งกันและกันมากกว่า ในขณะเดียวกันก็รู้สึกเชื่อมโยงกับเพื่อนร่วมชาติมากขึ้น ซึ่งเป็นทัศนคติทั้งหมดที่ให้ความสำคัญกับการพิจารณาความต้องการของชุมชนมากกว่าตัวคุณเอง

เดนมาร์กเป็นสังคมปัจเจกนิยมและ เดนมาร์กได้รับการจัดอันดับให้เป็นสังคมที่ได้รับความไว้วางใจมาก ที่สุดในโลก พวกเขาได้คะแนนสูงในด้านความไว้วางใจระหว่างบุคคลและความไว้วางใจในสถาบันต่างๆ เช่น ตำรวจและรัฐบาล เดนมาร์กยังมี ระดับการคอร์รัปชั่นต่ำที่สุดในโลกอีกด้วย

ความไว้วางใจสูงและการคอร์รัปชั่นต่ำหมายความว่าผู้คนสามารถคาดหวังได้อย่างสมเหตุสมผลว่าพวกเขาจะได้รับประโยชน์และไม่ถูกเอารัดเอาเปรียบ โดยการปฏิบัติตามคำแนะนำหรือข้อกำหนดสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับโควิด-19 เช่น การสวมหน้ากากหรือทำงานจากที่บ้าน และการศึกษาขนาดใหญ่จาก 25 ประเทศในยุโรปแสดงให้เห็นว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่มีความไว้วางใจจากสถาบันสูงลดการเคลื่อนย้ายโดยไม่จำเป็นซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ถึงการเว้นระยะห่างทางสังคม และ มีผู้เสีย ชีวิตจากโรคโควิด-19 น้อยลง

การค้นพบนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับประเทศในยุโรป การวิจัยที่สำรวจทุกเคาน์ตีในสหรัฐอเมริกาพบว่าผู้คนในชุมชนที่มีทุนทางสังคมในระดับที่สูงกว่ามีแนวโน้มที่จะอยู่บ้านมากขึ้นในขณะที่การแพร่ระบาดเริ่มคลี่คลาย และสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ามีผลลัพธ์ที่สำคัญ ผลการศึกษาพบว่าทั่วยุโรปและในอิตาลี ทุนทางสังคมที่มากขึ้นสัมพันธ์กับความคล่องตัวที่น้อยลงและการเสียชีวิตที่น้อยลง

วัฒนธรรมที่เท่าเทียมทางเพศมีข้อได้เปรียบหรือไม่?
ชาวเดนมาร์กอาจตอบรับการเรียกร้อง Samfundssind เป็นพิเศษ เนื่องจากประเทศนี้ให้ความสำคัญกับความเท่าเทียมทางเพศซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการที่ประเทศมีคะแนนความเป็นชายทางวัฒนธรรมต่ำ

จากการวิจัยระดับโลกเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเป็นชาย สังคมที่มีคะแนนความเป็นชายสูง เช่น สหรัฐอเมริกา ต่างก็ให้คุณค่ากับการแข่งขัน ความสำเร็จ และความสำเร็จ สังคมที่ได้คะแนนต่ำ เช่น เดนมาร์ก มีแนวโน้มที่จะให้ความสำคัญกับการมีคุณภาพชีวิตที่สูง มีงานที่มีความหมาย และการดูแลผู้อื่นมากกว่า ความขัดแย้งมีแนวโน้มที่จะยุติได้ด้วยการเจรจาและการประนีประนอม และผู้คนให้ความสำคัญกับความเสมอภาคและความสามัคคี

ความเป็นชายของวัฒนธรรมอาจเป็นอุปสรรคต่อการป้องกันไวรัสโคโรนาหรือไม่? มันอาจจะเป็นไปได้หากมีคนมากพอมองว่าการใช้มาตรการป้องกันนั้นอ่อนแอหรือไม่สุภาพ ผลการศึกษาชายและหญิงชาวอเมริกันจำนวนมากแสดงให้เห็นว่า การมีความเชื่อทางเพศทำนายความกังวลเกี่ยวกับโรคระบาดได้น้อยลง มีพฤติกรรมการป้องกันไว้ก่อนน้อยลง การสนับสนุนนโยบายบรรเทาผลกระทบจากไวรัสโคโรนาน้อยลง และโอกาสที่จะติดโรคโควิด-19 เพิ่มมากขึ้น

แน่นอนว่า ทุกสังคมย่อมมีกองทุนสำรองเลี้ยงชีพในระดับหนึ่ง หากวัดกันจากการเป็นอาสาสมัคร บริจาคเงิน หรือช่วยเหลือคนแปลกหน้าสหรัฐฯก็ทำได้ค่อนข้างดี ในความเป็นจริง ตั้งแต่ปี 2009 ถึง 2018 สหรัฐฯ อยู่ในอันดับที่ 1 และเดนมาร์กอยู่ในอันดับที่ 16 จากมาตรการเหล่านี้

เดนมาร์กไม่มีซอสสูตรลับบางอย่าง สถานที่หลายแห่งในสหรัฐอเมริกาและทั่วโลกมีการมีส่วนร่วมและการสนับสนุนจากชุมชนในระดับสูง ซึ่งส่งผลให้มีมาตรการป้องกันการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-19 มากขึ้นและมีผู้เสียชีวิตน้อยลง มีชุมชนในสหรัฐฯ ที่เน้นการสวมหน้ากากอนามัยเพื่อดูแลเพื่อนบ้านหรือเพื่อประโยชน์ส่วนรวม แน่นอนว่าข้อความประเภทนี้ไม่สม่ำเสมอ แตกต่างกันไปตามเมือง เมือง และรัฐ

แล้วคุณจะทำอย่างไรเพื่อรักษาหรือปรับปรุงทุนทางสังคมในชุมชนท้องถิ่น ของคุณ ?

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

การมีส่วนร่วมของชุมชนและการเป็นอาสาสมัครสามารถเป็นตัวอย่างที่ดีและสร้างความเข้มแข็งให้กับชุมชนโดยการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นทำเช่นเดียวกัน และถ้าคุณขอให้คนอื่น “ช่วยให้ฉันเข้าใจมุมมองของคุณ” ก็สามารถสร้างความไว้วางใจได้ การวิจัยแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกเข้าใจสามารถทำให้เราเชื่อใจได้แม้กระทั่งคนที่เราไม่เห็นด้วยก็ตาม

เมื่อฤดูหนาวใกล้เข้ามาและการระบาดใหญ่ไม่มีทีท่าว่าจะชะลอตัวลง แรงกระตุ้นอาจเป็นการถอยออกจากภาวะฉุกเฉินด้านสาธารณสุขและคิดถึงแต่ตัวเราเองและความต้องการของเราเองเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม Samfundssind สามารถเตือนเราให้มองออกไปข้างนอกมากกว่ามองเข้าไปข้างใน เคโนชา รัฐวิสคอนซิน กลายเป็นคำขวัญประจำชาติสำหรับความไม่สงบทางเชื้อชาติ เมื่อมีการประท้วงในเดือนสิงหาคมปะทุด้วยความรุนแรง

หลังจากที่ตำรวจท้องที่ยิงชายผิวดำคนหนึ่งชื่อ Jacob Blakeที่ด้านหลังเจ็ดครั้ง ทำให้เขากลายเป็นอัมพาต ชาวบ้านที่โกรธแค้นพากันออกไปตามถนนเพื่อแสดงความโกรธที่กักขังมานานหลายปี ในช่วงเวลากลางคืนได้มีการวางเพลิง

การตอบสนองของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายทำให้สถานการณ์บานปลาย เท่านั้น คืนหนึ่ง ทหารอาสาผิวขาวติดอาวุธปรากฏตัวขึ้น และเจ้าหน้าที่ของเคโนชาก็ขอบคุณพวกเขา จากนั้น เมื่อเวลา 23.45 น. ของวันที่ 25 สิงหาคม วัยรุ่นผิวขาวคนหนึ่งถูกกล่าวหาว่ายิงปืนไรเฟิลจู่โจมระหว่างการเผชิญหน้าทำให้ผู้ประท้วงเสียชีวิต 2 รายและบาดเจ็บ 1 ราย

การประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติส่วนใหญ่ทั่วสหรัฐอเมริกาเมื่อฤดูร้อนปีที่แล้วค่อนข้างสงบ

เกิดอะไรขึ้นในเคโนชา?

การวิจัยของเราเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ของรัฐวิสคอนซินชี้ให้เห็นว่าการบูรณาการทางเชื้อชาติและการแบ่งขั้วทางการเมืองเป็นการผสมผสานที่ติดไฟได้ในเคโนชา

วิสคอนซินที่มีความหลากหลาย
ในระดับประเทศ วิสคอนซินมักถูกมองว่าเป็นคนผิวขาวและเป็นชนชั้นแรงงาน ใน อดีตนั่นเป็นเรื่องจริงเป็นส่วนใหญ่ และรัฐยังคงเป็นคนผิวขาวถึง 81%

แต่มันเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

ในปี 1980 วิสคอนซินมีเมืองเล็กๆ 25 เมือง ซึ่งมีประชากรตั้งแต่ 20,000 ถึง 100,000 คน จากข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากร มีเพียง 3 คนเท่านั้นที่มีประชากรผิวดำมากกว่า 1% และมีเพียง 2 คนเท่านั้นที่เป็นชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียมากกว่า 1% ชาวลาตินประกอบด้วยประชากร 1% หรือมากกว่าในเมืองเล็กๆ 8 เมืองของวิสคอนซินในปี 1980

ภายในปี 2010 จำนวนเมืองเล็กๆ ในรัฐวิสคอนซินเพิ่มขึ้นเป็น 35 เมือง และมีเพียงไม่กี่เมืองที่กลายเป็นเมืองสีขาวอีกต่อไป เก้าคนเป็นคนผิวดำมากกว่า 5% 11 คนเป็นคนเอเชียมากกว่า 5% และ 19 คนจาก 35 คนเป็นคนลาตินมากกว่า 5%

การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์เหล่านี้ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงต้นศตวรรษนี้ ระหว่างปี 2000 ถึง 2010 คนผิวดำคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่าในเมืองเล็กๆ หลายแห่งของรัฐวิสคอนซิน ในเมืองมิลวอกี ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและมี ความหลากหลายมากที่สุดของรัฐปัจจุบันคนผิวขาวมีเพียง 44% ของประชากร

ปัจจุบัน Kenosha เป็นหนึ่งในเมืองเล็กๆ ที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติมากที่สุดในรัฐวิสคอนซิน คนผิวดำคิดเป็นประมาณ 11.5% ของ ประชากร100,000 คน และชาวลาตินคิดเป็นเกือบ 18% ตามการประมาณการประชากรในปี 2018 มีเพียงสามเมืองวิสคอนซินที่มีขนาดใกล้เคียงกันเท่านั้นที่มีคนผิวสีมากกว่า

‘คุณปกป้องและรับใช้ใคร?’
ในอดีต คนอเมริกันผิวขาวมีปฏิกิริยาโต้ตอบด้วยความสงสัยและเป็นปรปักษ์ต่อการมาถึงของคนผิวดำและผู้อพยพในละแวกใกล้เคียงอย่างกะทันหัน

การบูรณาการเป็นอุดมคติของชาวอเมริกัน ซึ่งเป็นสูตรสำเร็จที่มีจิตใจสูงในการต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติที่มีมาตั้งแต่ทศวรรษ 1950 แต่การวิจัยแสดงให้เห็นว่าแม้ในชุมชนที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมการแบ่งแยกทางสังคมระหว่างสมาชิกในชุมชนที่มีภูมิหลังทางเชื้อชาติที่แตกต่างกันยังคงมีอยู่

ผู้อยู่อาศัยผิวขาวที่รู้สึกว่าถูกคุกคามอาจหันไปพึ่งหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ดังที่เห็นได้จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วประเทศเมื่อเร็วๆ นี้หลายครั้งที่คนผิวขาวแจ้งความกับคนผิวดำต่อตำรวจเรื่องบาร์บีคิว ขายน้ำมะนาว และวิ่งจ๊อกกิ้งในละแวกใกล้เคียงที่คนผิวขาวเป็นส่วนใหญ่

ผู้ชายนั่งใส่กุญแจมือบนขอบถนนขณะที่ตำรวจยืนอยู่เหนือเขาในเวลากลางคืน
การจับกุมชายคนหนึ่งฐานฝ่าฝืนเคอร์ฟิวในเมืองวอวาโทซา รัฐวิสคอนซิน เมื่อเดือนตุลาคม ภายหลังเหตุตำรวจสังหาร รูปภาพสกอตต์โอลสัน / Getty
เพื่อทำความเข้าใจว่าความตึงเครียดนี้เกิดขึ้นในรัฐวิสคอนซินอย่างไรJustice Lab แห่งมหาวิทยาลัยวิสคอนซินซึ่งเราทำงานเป็นนักวิจัยด้านสังคมวิทยา ได้ทำการสัมภาษณ์เจ้าหน้าที่ตำรวจ ผู้อยู่อาศัย และนักการเมืองในเมืองต่างๆ ที่มีการเปลี่ยนแปลงด้านประชากรและสังคมดังกล่าว

ข้อกำหนดด้านจริยธรรมของมหาวิทยาลัยห้ามมิให้เราเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมการศึกษาของเรา แต่งานของเราพบว่าชาวผิวดำในเมืองเล็กๆ เช่น เคโนชาเช่นเดียวกับในเมืองใหญ่อื่นๆต่างเกรงกลัวตำรวจอย่างท่วมท้น

“ฉันเกรงว่า … พวกเขาอาจจะมาที่รถ และด้วยเหตุผลบางอย่างที่ต้องกลัวในวันนั้น และการเคลื่อนไหวกะทันหัน พวกเขาจะคิดว่าฉันถือปืน” พ่อผิวดำวัย 29 ปีคนหนึ่งกล่าว จะโทรหาเดนนิส

“คุณปกป้องและรับใช้ใคร? ไม่ใช่ฉันหรือของฉัน” เขากล่าว “ไม่ใช่พวกเราเลย”

ผลการสำรวจของ Pew Research ในปี 2020พบว่า 64% ของชายชาวอเมริกันผิวดำกล่าวว่าพวกเขาถูกตำรวจสั่งห้ามอย่างไม่ยุติธรรม

‘พวกเขากำลังหาทางหยุดคุณเพื่อสิ่งใด’
ในเคโนชา กรมตำรวจเติบโตขึ้นเช่นเดียวกับชุมชนคนผิวสี

ในปี พ.ศ. 2550 กรมตำรวจเคโนชามีสมาชิก 192 คน ในปี 2013 เพิ่มขึ้นเป็น 198 ตามข้อมูลสถิติการจัดการการบังคับใช้กฎหมายและการบริหารซึ่งเพิ่มขึ้น 3.1% การเติบโตนั้นเกินกว่าการเติบโตของประชากรโดยรวมของเมืองในช่วงเวลาเดียวกันซึ่งอยู่ที่ 2.6%

หน่วยงาน ตำรวจวิสคอนซินส่วนใหญ่หดตัวในขณะนั้น แม้ว่าจำนวนประชากรของรัฐจะเพิ่มขึ้น ก็ตาม ตามรายงานประจำปี 2014 ของกรมตำรวจเคโนชา กองกำลังจำเป็นต้องมีเจ้าหน้าที่เพิ่มขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการบริการที่เพิ่มขึ้น

แต่อาชญากรรมรุนแรงในเคโนชายังคงค่อนข้างคงที่มานานหลายทศวรรษ ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา เมืองนี้มีการฆาตกรรมเกิดขึ้นปีละ สามถึงห้าครั้ง ตามรายงานอาชญากรรมเครื่องแบบของ FBI และอาชญากรรมด้านทรัพย์สินลดลงมากกว่า 25% ระหว่างปี 2550 ถึง 2556 แต่ในช่วงเวลาเดียวกัน งบประมาณของตำรวจเคโนชาเพิ่มขึ้นจากประมาณ 23 ล้านดอลลาร์เป็นเกือบ 27 ล้านดอลลาร์

ผลการศึกษาจำนวนมากจากทั่วสหรัฐอเมริกาบันทึกปรากฏการณ์นี้ไว้: เมื่อประชากรผิวดำและลาตินเพิ่มขึ้น ผู้อยู่อาศัยผิวขาวมีแนวโน้มที่จะตอบสนองด้วยการเพิ่มเงินทุนและขนาดของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในท้องถิ่น โดยไม่ขึ้นกับอัตราอาชญากรรม นักสังคมศาสตร์เรียกสิ่งนี้ว่า ” สมมติฐานภัยคุกคามทางเชื้อชาติ ”

การเพิ่มเจ้าหน้าที่บนท้องถนนให้ทำหน้าที่ตำรวจในชุมชนเมื่อไม่มีอาชญากรรมเพิ่มขึ้น ทำให้เกิดโอกาสในการมีปฏิสัมพันธ์เป็นประจำระหว่างตำรวจและพลเรือน และสำหรับคนผิวสี อาจเกิดความขัดแย้งมากขึ้น

เลสลี มารดาของลูกชายสองคน บอกเราว่าครั้งหนึ่งตำรวจหยุดลูกชายของเธอและเพื่อนของเขาขณะขับรถในคืนหนึ่ง “การพูดถึงป้ายทะเบียนของเขาไม่ตรงกับรถของเขา”

เลสลีบอกว่าเธอรู้ว่านั่นไม่เป็นความจริง เพราะเธอและสามีเพิ่งซื้อรถให้ลูกชายและจดทะเบียนในชื่อของพวกเขา

การรับรู้ของเธอ: “ไม่ คุณดึงเขาเข้ามาเพราะคุณหวังว่าคุณจะมีลูกผิวดำสองคน และเมื่อพวกเขากลิ้งหน้าต่างลงมา คุณจะได้กลิ่นวัชพืช” เธอกล่าว

เลสลีแนะนำคนรู้จักผิวดำอย่าขับรถเข้าไปในเมืองใกล้เคียงที่มีคนผิวขาวเป็นส่วนใหญ่

“พวกเขากำลังมองหาที่จะหยุดคุณเพื่อสิ่งใด” เธอกล่าวถึงตำรวจ

ตำรวจกับการเมือง
การวิจัยของเราชี้ให้เห็นว่าความตึงเครียดทางเชื้อชาติอาจรุนแรงขึ้นเมื่อเมืองหนึ่งถูกทำเครื่องหมายด้วยการแบ่งพรรคพวกที่เข้มแข็ง

เคโนชาได้รับประชาธิปไตยอย่างมั่นคงมาหลายทศวรรษแล้ว แต่ประมาณหนึ่งในสามของผู้อยู่อาศัยโหวตให้พรรครีพับลิกัน ตามบันทึกการเลือกตั้งของรัฐ ข้อมูลชุมชนแสดงให้เห็นว่า พรรครีพับลิกันและเดโมแครตมีแนวโน้มที่จะอยู่เคียง ข้างกัน โดยไม่แยกจากพรรคพวก

กลุ่มผู้ประท้วงผิวดำส่วนใหญ่สวมหน้ากากอนามัยถือ BLM และสัญญาณความยุติธรรมทางเชื้อชาติอื่นๆ
นอกสำนักงานศาล Kenosha County เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม รูปภาพของ Scott Olson/Getty
การตั้งค่าดังกล่าวอาจทำให้เพื่อนบ้านปะทะเพื่อนบ้านหลังจากเหตุการณ์ต่างๆ เช่น การสังหารตำรวจ พรรครีพับลิกันมีโอกาสน้อยกว่าพรรคเดโมแครตมากที่จะมองว่าอคติทางเชื้อชาติในการบังคับใช้กฎหมายเป็นปัญหาตามรายงานของ Pew Research

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

โดนัลด์ ทรัมป์ปลุกความตึงเครียดเช่นนี้ตลอดการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาโดยใส่ร้ายป้ายสี Black Lives Matter และยกย่องหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย หนึ่งวันก่อนการเลือกตั้งปี 2020 เขาจัดการชุมนุมที่เคโนชา โดยประกาศว่าเขาได้นำ “กฎหมายและความสงบเรียบร้อย”มาสู่เมืองแล้ว

ทรัมป์สูญเสียวิสคอนซินอย่างหวุดหวิดรวมถึงเคโนชาด้วย การดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของโจ ไบเดนจะเปลี่ยนข้อถกเถียงระดับชาติเกี่ยวกับความรุนแรงของตำรวจ แต่จะไม่หยุดการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ที่เกิดจากแผ่นดินไหว ซึ่งก่อให้เกิดความไม่สบายใจในเมืองเล็กๆ ของรัฐวิสคอนซิน แผนของประธานาธิบดีทรัมป์ที่จะจัดงานเลี้ยงรับรองฮานุคคาด้วยตนเองที่ทำเนียบขาวในวันที่ 9 ธันวาคม แม้จะกังวลเรื่องไวรัสโคโรนา แต่ก็ได้รับความสนใจอย่างมากบนโซเชียลมีเดีย

บางคนถามว่าจะมีใครประมาทพอที่จะเข้าร่วมหรือไม่ โดยสังเกตว่างานปาร์ตี้แบบเจอหน้ากัน ท่ามกลางกระแสไวรัสโควิด-19 อาจกลายเป็นงาน superspreader อีกหนึ่งงาน คนอื่นๆ สงสัยว่าใครจะได้รับเชิญ โดยจำได้ว่าในอดีตประธานาธิบดีทรัมป์จำกัดรายชื่อคำเชิญของเขาไว้เฉพาะผู้สนับสนุน และเหตุใดจึงจัดงานในวันนั้น เทศกาลฮานุคคา 8 วัน ซึ่งควบคุมโดยปฏิทินจันทรคติของชาวยิว เริ่มต้นในปีนี้ในคืนวันที่ 10 ธันวาคม

ท่ามกลางคำถามเหล่านี้ สิ่งหนึ่งที่มองข้ามไปสำหรับฉันในฐานะนักประวัติศาสตร์ชีวิตชาวอเมริกันเชื้อสายยิวและนักวิชาการศาสนาอเมริกันดูน่าหลงใหลและมีความสำคัญมากกว่ามาก สำนักประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกามาจัดงานปาร์ตี้ White House Hanukkah อย่างเป็นทางการตั้งแต่แรกได้อย่างไร?

ประเพณีทำเนียบขาว
สำหรับประวัติศาสตร์อเมริกาส่วนใหญ่ วันหยุดเดือนธันวาคมเพียงแห่งเดียวที่ได้รับการยอมรับจากทำเนียบขาวคือคริสต์มาส ประธานาธิบดีจอห์น อดัมส์และสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งอาบิเกล อดัมส์ ย้อนกลับไปในปี 1800 ได้จัดงานปาร์ตี้คริสต์มาสในทำเนียบขาวครั้งแรก ซึ่งเป็นงานเล็กๆ น้อยๆ ที่วางแผนไว้โดยคำนึงถึงหลานสาววัย 4 ขวบเป็นหลัก และส่งคำเชิญไปยังเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ได้รับการคัดเลือกและลูกๆ ของพวกเขา

ในปีพ. ศ. 2466 ประธานาธิบดีคาลวิน คูลิดจ์ได้ริเริ่มการจุดไฟต้นคริสต์มาสอย่างเป็นทางการในทำเนียบขาว นอกจากนี้เขายังส่งข้อความคริสต์มาสอย่างเป็นทางการครั้งแรกของประธานาธิบดีด้วย ข้อความของเขาสันนิษฐานเช่นเดียวกับชาวอเมริกันส่วนใหญ่ในสมัยนั้นว่าทุกคนเฉลิมฉลองคริสต์มาส

ตามรายงานของเดอะวอชิงตันโพสต์ “การแสดงความเคารพของชาวคริสเตียนที่ถวายการสรรเสริญ ‘กษัตริย์แห่งกษัตริย์’ ณ ที่นั่งของรัฐบาลของพวกเขา เนื่องในโอกาสวันครบรอบการประสูติของพระองค์” ทั้งอดัมส์และคูลิดจ์ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับฮานุคคาสักคำเดียว

ประกาศอย่างเป็นทางการของฮานุคคารออีกครึ่งศตวรรษ – จนถึงปี 1979 – ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชาวยิวเป็นที่รู้จักมากขึ้นในฐานะสมาชิกของสังคมและรัฐบาลอเมริกัน น่าแปลกที่ประธานาธิบดีที่ให้ความสนใจกับ Hanukkah เป็นครั้งแรกคือ Jimmy Carterแม้ว่าเขาจะไม่ใช่ผู้สมัครจากพรรคเดโมแครตคนโปรดของชุมชนชาวยิวก็ตาม เมื่อเขาลงสมัครรับการเลือกตั้งใหม่ในปี 1980 เขาได้รับ คะแนนเสียงของชาวยิว น้อยกว่า 50%ซึ่งน้อยกว่าพรรคเดโมแครตใดๆ นับตั้งแต่ปี 1928

ในปีพ.ศ. 2522 หลายสัปดาห์ต่อมาของการอยู่อย่างสันโดษในทำเนียบขาวหลังจากนักศึกษาชาวอิหร่านเข้ายึดสถานทูตสหรัฐฯ ในกรุงเตหะราน โดยยึดนักการทูตและพลเมืองได้ 52 คน ประธานาธิบดีคาร์เตอร์ก็โผล่ออกมาและข้ามไปที่สวนสาธารณะลาฟาแยต เขาจุดเทียน Hanukkah ขนาดใหญ่ซึ่งมีชื่อว่า “National Menorah” ที่สร้างขึ้นในสวนสาธารณะด้วยเงินทุนส่วนตัวและกล่าวสุนทรพจน์สั้นๆ

พิธีจุดไฟของ National Hanukkah Menorah ที่ Ellipse ใกล้ทำเนียบขาว ในปี 2008 AP Photo/Jose Luis Magana
เมื่อเห็นว่าชาวยิวเฉลิมฉลองวันหยุดของตนเองในเดือนธันวาคม ไม่ใช่คริสต์มาสแต่เป็นฮานุคคา เขาจึงส่งข้อความคริสต์มาสประจำปีครั้งต่อไป ของเขา เท่านั้น “ถึงเพื่อนร่วมชาติของเราที่ร่วมเฉลิมฉลองคริสต์มาสอย่างสนุกสนานกับเรา”