เหตุรถไฟชนกันครั้งใหญ่ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตเกือบ 300 รายทำให้นานาชาติหันความสนใจไปที่ความสำคัญของระบบรางในชีวิตของชาวอินเดีย
แท้จริงแล้ว สำหรับผู้สังเกตการณ์ชาวตะวันตกจำนวนมาก รูปภาพของชายและหญิงที่อัดแน่นอยู่ในรถที่อัดแน่นไปด้วยผู้คนถือเป็นอุปมาอินเดียยุคใหม่
ตัวอย่างเช่น รายงานของหนังสือพิมพ์เยอรมัน แดร์ ชปีเกล เกี่ยวกับจำนวนประชากรของอินเดียมากกว่าจีน การ์ตูนเรื่องนี้เผยแพร่เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อนเกิดอุบัติเหตุในจังหวัดโอริสสาเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน โดยการ์ตูนเรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก โดย เป็นภาพรถไฟอินเดียโทรมๆ อัดแน่นไปด้วยผู้โดยสารที่วิ่งผ่านรถไฟจีนที่วิ่งคล่องตัวและมีผู้โดยสารเพียง 2 คน
ภาพลักษณ์ที่ยั่งยืนทางตะวันตกของทางรถไฟของอินเดีย – และของอินเดีย – มาจากไหน?
ในฐานะนักวิชาการประวัติศาสตร์อินเดียและเป็นผู้เขียนหนังสือปี 2015 เรื่อง “ Tracks of Change: Railways and Everyday Life in Colonial India ” ฉันเชื่อว่าคำตอบอยู่ในโครงการโครงสร้างพื้นฐานขนาดมหึมาของศตวรรษที่ 19 ซึ่งถูกสร้างขึ้นที่จุดตัดระหว่างคำสั่งโคโลเนียลและข้อเรียกร้องของทุนนิยม .
ผู้ขนส่งสินค้า ไม่ใช่คน
รถไฟยังคงเป็นเส้นทางหลักในการสัญจรของผู้โดยสารในอินเดีย โดยมีการขนส่งผู้คนประมาณ23 ล้านคนต่อวัน ในช่วงก่อนการแพร่ระบาดในปีงบประมาณ 2018-19 มีผู้โดยสาร 7.7 พันล้านคนเดินทางในอินเดีย ในการเปรียบเทียบ แม้ว่าจะเพิ่มขึ้นอย่างมากหลังการแพร่ระบาด แต่ปริมาณผู้โดยสารของสายการบินก็ยังอยู่ที่123.2 ล้านคนในปี 2565
ผู้คนจะเห็นผู้คนอยู่บนชานชาลาและแขวนอยู่นอกประตูบนตู้รถไฟ
ผู้คนจำนวนมากขึ้นรถไฟที่สถานีรถไฟชานเมืองนิวเดลี ประเทศอินเดีย Kabir Jhangiani/NurPhoto ผ่าน Getty Images
แต่เมื่อวางแผนครั้งแรกในทศวรรษปี 1840 รถไฟของอินเดียมีจุดมุ่งหมายเพื่อขนส่งสินค้าและปศุสัตว์เป็นหลัก ไม่ใช่ผู้คน
คิดว่าชาวอินเดียไม่น่าจะกลายเป็นผู้โดยสารรถไฟโดยกรรมการของบริษัทอิงลิชอีสต์อินเดีย ซึ่งเป็นกลุ่มพ่อค้าที่ผูกขาดและค่อยๆ ผนวกและบริหารพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดียภายใต้การควบคุมของสหราชอาณาจักร
อย่างไรก็ตาม หลายๆ คนในขณะนั้นไม่เห็นด้วยว่าชาวอินเดียไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ โดยชี้ให้เห็นว่าประเทศนี้มีประวัติศาสตร์การค้าโลก มายาวนาน ผ่านเครือข่ายมหาสมุทรอันกว้างใหญ่
อย่างไรก็ตาม นโยบายทางรถไฟในยุคอาณานิคมในยุคแรกได้รับแรงผลักดันจากจินตนาการ ของ ชาวตะวันออกที่แพร่หลายเกี่ยวกับผู้คนที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เนื่องจากความยากจน อาศัยอยู่ในหมู่บ้านห่างไกล และถูกจำกัดด้วยข้อจำกัดทางศาสนาที่ห้ามการเดินทาง
แนวคิดนี้เชื่อมโยงกับความคิดของชาวอาณานิคมที่ว่าระบบรางรถไฟจะส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาอุตสาหกรรมมากขึ้น ซึ่งจะช่วยส่งเสริมเศรษฐกิจแบบทุนนิยมต่อไป
มีรถไฟความเร็วสูงที่ทันสมัยปรากฏอยู่ในสถานี
รถไฟด่วน Vande Bharat ในเมืองโกลกาตา ประเทศอินเดีย Debarchan Chatterjee/NurPhoto ผ่าน Getty Images
พวกเขายังสอดคล้องกับความต้องการในทางปฏิบัติของการผูกขาดการค้าในอาณานิคมซึ่งต้องการวัตถุดิบสำหรับอุตสาหกรรมในอังกฤษ เช่น ฝ้าย ที่จะเคลื่อนย้ายอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพจากพื้นที่ภายในของอินเดียไปยังเมืองท่าจากที่ที่สามารถขนส่งได้
ตกชั้นสู่ที่นั่งราคาถูก
เพื่อชักจูงให้ “ชาวพื้นเมือง ” ตามที่ชาวอังกฤษมักเรียกอาสาสมัครในอาณานิคมของตนให้ใช้ทางรถไฟ รัฐบาลอาณานิคมจึงเสนอค่าโดยสารต่ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรถยนต์ชั้นสาม ซึ่งเป็นประเภทการเดินทางด้วยรถไฟที่ต่ำที่สุดและถูกที่สุด
การตัดสินใจเสนอราคาค่าโดยสารที่ถูกกว่าดูเหมือนจะขัดแย้งกับเป้าหมายที่ขับเคลื่อนด้วยผลกำไรของกิจการทุนนิยม โดยเงินที่ได้จากบริษัทเอกชนที่จัดตั้งขึ้นในสหราชอาณาจักร
อย่างไรก็ตาม นายทุนชาวอังกฤษและผู้ถือหุ้นในกิจการเอกชนเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องกลัวผลกำไรของตน ซึ่งรับประกันโดยผู้เสียภาษีชาวอินเดีย รัฐบาลอาณานิคมของอินเดียรับประกันว่าบริษัทเหล่านี้จะได้รับผลตอบแทนจากการลงทุน 5% ต่อปี ไม่ว่าการลงทุนนั้นจะทำกำไรหรือไม่ก็ตาม
แม้จะมีข้อสงสัย แต่รถไฟอินเดียสายใหม่ก็ดึงดูดผู้โดยสารได้จำนวนมากขึ้น
ผู้โดยสารครึ่งล้านคนซึ่งบันทึกไว้ในปี พ.ศ. 2397 เมื่อรางรถไฟเปิดให้บริการเพิ่มขึ้นเป็น 26 ล้านคนในปี พ.ศ. 2418 ภายในปี พ.ศ. 2443 ตัวเลขผู้โดยสารต่อปีอยู่ที่ 175 ล้านคน และเพิ่มขึ้นเกือบสามเท่าเป็น 520 ล้านคนในปี พ.ศ. 2462-2563 เมื่อถึงเวลาแบ่งแยกอินเดียในปี พ.ศ. 2490 มีผู้โดยสารเดินทางเพิ่มขึ้นมากกว่า 1 พันล้านคนต่อปี แท้จริงแล้ว รูปภาพของรถไฟที่แออัดยัดเยียดเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการแบ่งแยก โดยระบบรางเคยใช้ในการขนย้ายผู้คนที่ถูกถอนรากถอนโคนข้ามพรมแดนปากีสถาน-อินเดียในไม่ช้า
ผู้โดยสารชั้นสาม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอินเดียนแดง คิดเป็นเกือบ 90% ของการจราจรนี้
อย่างไรก็ตาม ตัวเลขที่เพิ่มขึ้นเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ค่าโดยสารลดลงแต่อย่างใด และไม่ได้ส่งผลให้เกิดการปรับปรุงอย่างมากในสภาพของการเดินทางชั้นสามที่แออัดและไม่ถูกสุขลักษณะ
บริษัทรถไฟกลับมองหา “ความประหยัดทั้งด้านพื้นที่และน้ำหนักบรรทุก” ดังที่ผู้จัดการระบบรางรายหนึ่งกล่าวไว้ สต็อกกลิ้งไม่เพียงพอ ส่วนใหญ่นำเข้า ทำให้เรื่องเลวร้ายลง
เครื่องมือสำหรับ ‘ความสงบในตนเอง’
โดยทั่วไปแล้วผู้จัดการการรถไฟของอังกฤษดูเหมือนจะไม่เต็มใจที่จะแก้ไขปัญหาความแออัดยัดเยียดอย่างเป็นระบบ ซึ่งรวมถึงการขนส่งผู้โดยสารด้วยเกวียนที่ใช้สำหรับปศุสัตว์ แต่พวกเขายืนกรานว่าความแออัดยัดเยียดดังกล่าวมีสาเหตุมาจากนิสัยและความโน้มเอียงแปลกๆ ของผู้โดยสารชาวอินเดีย กล่าวคือ พวกเขาถูกกล่าวหาว่ารังเกียจรถม้าเปล่า และความโน้มเอียงที่จะติดตามกันและกัน “เหมือนแกะ” ในรถม้าที่มีผู้คนหนาแน่น
ในไม่ช้า คุณลักษณะเหล่านี้ก็กลายเป็นเรื่องเล่าต่อสาธารณะมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มความคิดแบบตะวันตก นักข่าว H. Sutherland Stark เขียนให้กับนิตยสารIndian State Railways Magazineเมื่อปี 1929 โดยระบุว่าแม้การบริหารทางรถไฟและการควบคุมการจราจรจะ “ไม่เชี่ยวชาญ” แต่เขารู้ว่าสิ่งอำนวยความสะดวกทางรถไฟไม่ใช่ปัญหา ในทางกลับกัน ผู้โดยสารชาวอินเดียขาดความพร้อมทางจิต “การครอบครองตนเอง” และ “วิธีการ” ที่จำเป็นในการเดินทางเหมือนกับ “มนุษย์ที่มีสติ”
สตาร์กแนะนำให้การให้ความรู้แก่ผู้โดยสารเป็นวิธีการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้น ทำให้การเดินทางด้วยรถไฟเป็นเครื่องมือสำหรับ “ความสงบในตนเองและความเป็นระเบียบเรียบร้อยของมวลชน” เขาไม่ใช่คนเดียวที่เสนอแนะความสอดคล้องระหว่างการเดินทางด้วยรถไฟอย่างมีเหตุผลกับพฤติกรรมสาธารณะที่สมเหตุสมผล ในช่วงทศวรรษ 1910 แม้จะประณามการจัดการทางรถไฟที่ยืดเยื้อความขุ่นเคืองที่ผู้โดยสารชั้น 3 ต้องเผชิญ แต่มหาตมะ คานธี ผู้นำชาตินิยม ยังเสนอแนะให้ความรู้แก่ผู้โดยสารรถไฟเพื่อเป็นแนวทางในการสร้างพลเมืองของพลเมือง
คำอุปมาอย่างต่อเนื่อง
กว่าหนึ่งศตวรรษต่อมา ภาพนี้ยังคงอยู่ แต่น่าแปลกที่ตอนนี้ภาพนี้ทำหน้าที่เป็นฟอยล์ในการทำความเข้าใจอินเดียร่วมสมัย ในบทความที่ตีพิมพ์ในThe New York Timesเมื่อวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2548 ผู้เขียนยกย่องรถไฟใต้ดินกรุงเดลีแห่งใหม่ในขณะนั้น โดยเน้นว่า “ไม่มีคนหาบเร่และขอทานที่วุ่นวายวุ่นวายซึ่งเป็นลักษณะของทางรถไฟสายหลักในอินเดีย และไม่มีนักเดินทางที่สิ้นหวัง ห้อยลงข้างรถไฟ”
ในขณะที่การถกเถียงกันอย่างดุเดือดว่าความปลอดภัยได้เป็นเบาะหลังของ ” โครงการปรับปรุงที่ทันสมัย ” ในอินเดียหรือไม่ – การวิเคราะห์เบื้องต้นชี้ให้เห็นว่าความล้มเหลวในการส่งสัญญาณอาจเป็นสาเหตุในวันที่ 2 มิถุนายน 2023 อุบัติเหตุ – การรถไฟยังคงเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ของอินเดีย
ในสมัยรุ่งเรืองของจักรวรรดิ พวกเขาถือเป็นเทคโนโลยีที่อังกฤษใช้ในการลากอินเดียเข้าสู่ยุคทุนนิยมสมัยใหม่ ในปีพ.ศ. 2490 สิ่งเหล่านี้กลายเป็นประเด็นหลักสำหรับความบอบช้ำทางจิตใจจากการแบ่งแยกดินแดนที่มาพร้อมกับเอกราชของอินเดียและปากีสถาน เนื่องจากการรายงานข่าวเกี่ยวกับอุบัติเหตุในรัฐโอริสสาเตือนเรา เรื่องนี้ยังคงเป็นอุปมาอุปมัยในการประเมินอินเดียร่วมสมัยในโลกตะวันตก การระบาดใหญ่ของโควิด-19 ฉายให้เห็นถึงความต้องการอันลึกซึ้งที่ผู้คนรู้สึกถึงการสัมผัสและความเชื่อมโยงของมนุษย์ในสถานพยาบาล การที่ญาติมองดูคนที่ตนรักผ่านหน้าต่างหรือไม่สามารถเข้าโรงพยาบาลได้ ทำให้ขาดความใกล้ชิดของมนุษย์ซึ่งมักพบบ่อยในสถานพยาบาล
โอกาสในการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ผ่านโปรแกรมศิลปะในการแพทย์กำลังเพิ่มขึ้นในโรงพยาบาลของสหรัฐอเมริกา และอาจเป็นเพราะว่าการสร้างสรรค์งานศิลปะนำเสนอสิ่งที่ยาไม่สามารถทำได้ หลักฐานแสดงให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมในโครงการศิลปะมีประโยชน์ในการบำบัดหลายประการเช่นการลดความวิตกกังวลและความเครียดการสนับสนุนสุขภาพจิตและความเป็นอยู่ที่ดีและการเชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกัน
การวิจัยยังแสดงให้เห็นว่าโปรแกรมเหล่านี้สามารถช่วยบรรเทาความเครียดและความเหนื่อยหน่ายที่เจ้าหน้าที่ดูแลสุขภาพต้องเผชิญเป็นประจำ
ในฐานะนักมานุษยวิทยาทางการแพทย์ที่กำลังศึกษาวิธีการช่วยเหลือผู้คนที่กำลังเผชิญกับการเจ็บป่วยร้ายแรง เช่นเดียวกับผู้ที่ดูแลพวกเขา งานวิจัยชิ้นหนึ่งที่ฉันสนใจคือการผสมผสานระหว่างศิลปะและการแพทย์
การเข้าร่วมกิจกรรมสร้างสรรค์ช่วยในการแสดงอารมณ์ ซึ่งสามารถปรับปรุงการมองโลกในแง่ดีเพิ่ม การตอบสนองของระบบภูมิคุ้มกันของร่างกาย และปรับปรุงเวลาในการรักษา
โปรแกรมศิลปะการแพทย์มีความสัมพันธ์กับความดันโลหิตที่ดีขึ้น ตลอดจนความเจ็บปวดและภาวะซึมเศร้าน้อยลงสำหรับผู้ป่วยบางราย กิจกรรมดนตรีบางอย่างสามารถช่วยให้ผู้ป่วยโรคหลอดเลือดสมองฟื้นสมดุลและจังหวะได้
ผลประโยชน์ทางคลินิกประเภทนี้มีคุณค่าอย่างแน่นอน แต่สิ่งที่ผู้คนที่ฉันพูดคุยด้วยแบ่งปันซึ่งเปลี่ยนแปลงได้มากที่สุดสำหรับพวกเขาคือวิธีที่การสร้างงานศิลปะทำให้พวกเขารู้สึกเป็นมนุษย์มากขึ้น
ศิลปะบำบัดช่วยลดความรู้สึกโดดเดี่ยว
ตัวอย่างหนึ่งคือที่ศูนย์มะเร็ง MD Anderson ในฮูสตัน เอียน ไซออน ก่อตั้งโครงการศิลปะการแพทย์ ของโรงพยาบาล ในปี 2010 ในปี 2014 เขาทำงานอย่างใกล้ชิดกับผู้ป่วย MD Anderson กว่า 1,300 ราย สมาชิกในครอบครัว และเจ้าหน้าที่ของพวกเขา เพื่อสร้างประติมากรรมมังกรกระดาษขนาดเท่าจริง ทีละขนาด
Cion สร้างโครงมังกรในบ้านของเขาโดยใช้แท่งไอติม ลวด และกระดาษแข็ง จากนั้นจึงวางโครงขนาด 9 ฟุตไว้ในบริเวณที่มีการจราจรหนาแน่นในโรงพยาบาล ผู้ป่วยโรคมะเร็งอายุน้อย ครอบครัวของพวกเขา และชุมชนโรงพยาบาลทั้งหมดได้รับเชิญให้สร้างตาชั่ง ซึ่งเต็มไปด้วยความหวัง คำอธิษฐาน และภาพที่พวกเขาชื่นชอบ การวางตาชั่งเป็นแถวสามารถเสร็จสิ้นและวางบนมังกรได้ภายใน 45 นาทีหรือน้อยกว่านั้น แต่ก็ยังต้องใช้เวลาหลายเดือนกว่าที่โปรเจ็กต์จะเสร็จสมบูรณ์
เป้าหมายของ Cion กับโครงการความร่วมมือดังกล่าวคือการดึงผู้คนออกจากความเจ็บป่วยและเข้าสู่ชุมชน และเพื่อเฉลิมฉลองและยอมรับกับสิ่งที่ไม่รู้จัก
มุมมองด้านหน้าของ Okoa the Dragon
ผู้ป่วยโรคมะเร็ง คนที่รัก และบุคลากรในโรงพยาบาลได้มีส่วนร่วมในการสร้างมังกรกระดาษที่ศูนย์มะเร็ง MD Anderson ในฮูสตัน Marlaine Figueroa สีเทา CC BY-NC-ND
การปลดประจำการและกิจวัตรประจำวันมีมากมายในโรงพยาบาล
สำหรับหนังสือปี 2022 ของฉันเรื่อง ” Creating Care ” ฉันได้ดำเนินการศึกษาเชิงชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับกิจกรรมการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ในโรงพยาบาลของสหรัฐอเมริกาในหลายๆ แห่ง ฉันได้สัมภาษณ์ผู้คนมากกว่า 70 คน รวมถึงผู้ที่อำนวยความสะดวก มีส่วนร่วม และสนับสนุนงานศิลปะในโรงพยาบาล บางคนเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตที่ได้รับใบอนุญาต ซึ่งได้รับ การเตรียมพร้อมอย่างมืออาชีพสำหรับงานดังกล่าว เช่น นักบำบัด ด้านศิลปะนักบำบัดทางดนตรีและนักบำบัดบทกวี คนอื่นๆ เป็นศิลปินที่เลือกทำงานในโรงพยาบาล
ฉันอยากจะเข้าใจว่าเหตุใดงานศิลปะจึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้นในโรงพยาบาล ประโยชน์ที่ได้รับคืออะไร และโปรแกรมเหล่านี้ทำงานควบคู่ไปกับการดูแลทางการแพทย์แบบดั้งเดิมอย่างไร
การดูแลรักษาทางการแพทย์ในสหรัฐอเมริกาอาจทำให้ทั้งผู้ให้และรับการดูแล ลดทอนความเป็นมนุษย์ ในอดีตนักศึกษาแพทย์ได้รับการฝึกอบรมให้ปฏิบัติตามข้อกังวลเดี่ยวๆและจัดลำดับความสำคัญของประสิทธิภาพและปริมาณการดูแล
การศึกษาแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้มีผลเสียต่อผู้ให้บริการ มันส่งผลต่อทั้งวิธีที่พวกเขารับมือกับอารมณ์ของตนเองและวิธีที่พวกเขาประกอบวิชาชีพแพทย์ เป็นผลให้ผู้ให้บริการด้าน สุขภาพบางรายเชื่อว่ามาตรฐานทางการแพทย์ในปัจจุบันไม่ได้ส่งผลให้การดูแลผู้ป่วยดีที่สุด
คนที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเล่าให้ฉันฟังว่าพวกเขามักจะไม่รู้สึกว่าตัวเองเป็นใครเมื่อเข้ามาในโรงพยาบาล สุภาพบุรุษคนหนึ่งกล่าวว่าเขารู้สึกถูกลิดรอนอัตลักษณ์ทางสังคมอย่างแท้จริงเมื่อถูกขอให้สวมชุดโรงพยาบาลนิรนาม
แต่เมื่อศิลปินเข้าไปในห้องของโรงพยาบาล พวกเขารับรู้ผู้ป่วยในฐานะคนทั้งหมด นอกเหนือจากการวินิจฉัยของพวกเขา ศิลปินและนักบำบัดที่อำนวยความสะดวกในกิจกรรมการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ในโรงพยาบาลได้เล่าให้ฉันฟังว่าหนึ่งในเป้าหมายหลักของพวกเขาคือการรับทราบถึงความเป็นมนุษย์และเอเจนซี่ของผู้คน
ตัวอย่างเช่น เมื่อพวกเขาเข้าใกล้ห้องผู้ป่วย พวกเขาจะขออนุญาตก่อนเข้ามา และบ่อยครั้งที่พวกเขาเป็นเพียงคนเดียวในโรงพยาบาลที่ผู้ป่วยสามารถปฏิเสธได้ พวกเขาจัดโครงสร้างกิจกรรมศิลปะเพื่อให้โอกาสมากมายสำหรับทางเลือกที่เป็นประโยชน์และสร้างสรรค์ เช่น เมื่อใดที่จะเริ่ม สีหรือวัสดุที่จะใช้ และวิธีถือเครื่องมือ
ยอมรับความไม่แน่นอน
กิจกรรมการสร้างสรรค์งานศิลปะในโรงพยาบาลมีหน้าที่ที่ได้รับการบันทึกไว้มากมายรวมถึงการสนับสนุนการดูแลด้านชีวการแพทย์ การบรรลุเป้าหมายทางคลินิกที่เฉพาะเจาะจง และการช่วยเหลือผู้ป่วยให้ผ่านเวลาไปได้ แต่งานวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่าการสร้างงานศิลปะยังให้โอกาสสำคัญในการมีส่วนร่วมกับสิ่งที่ไม่รู้จักอีกด้วย
ในด้านการแพทย์ โดยทั่วไปจะเน้นไปที่การถ่ายภาพและการทดสอบอื่นๆ เพื่อให้ได้การวินิจฉัยและแนวทางการรักษา แต่ผู้ป่วยจำนวนมากพบว่าตนเองอยู่ระหว่างนั้น โดยกำลังรอผลลัพธ์ที่คาดหวังไว้ หรือต้องดิ้นรนกับระยะเวลาที่ต้องอยู่ในโรงพยาบาลหรืออยู่กับอาการป่วยของตน
ต้องใช้ความกล้าในการรักษาโรคมะเร็งให้เสร็จสิ้น เช่นเดียวกับการเผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่รู้แน่ชัด นั่นคือความตายและสิ่งที่ตามมาภายหลัง ดังที่ Cion แบ่งปันกับฉันเมื่อฉันสัมภาษณ์เขาในปี 2558 เขาคิดว่าการเผชิญหน้ากับหน้าว่างก็เป็นแบบฝึกหัดในการสร้างความกล้าหาญเช่นกัน
ศิลปะ ดนตรี และบทกวีบำบัดสามารถช่วยให้ผู้ป่วยมีความรู้สึกปกติและลดอาการซึมเศร้าได้
สร้างความไว้วางใจผ่านบทกวี
ผู้ให้บริการหลายรายที่ฉันพูดคุยด้วยต่างก็มีส่วนร่วมในด้านศิลปะเชิงสร้างสรรค์ บางคนก็เหมือนกับแพทย์และกวีRafael Campoแบ่งปันความคิดสร้างสรรค์ในการประชุมกับผู้ป่วย คัมโปเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอายุรศาสตร์ที่ดูแลผู้ป่วยที่มีอาการเรื้อรังที่ซับซ้อน
เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานบางคนของ Campo ฉันก็สงสัยว่าจะมีพื้นที่สำหรับเขียนบทกวีได้อย่างไรในระยะเวลาอันสั้นที่แพทย์จะได้ใช้เวลากับคนไข้ของพวกเขา กัมโปอธิบายให้ฉันฟังว่าเขาใช้บทกวีเพื่อสร้างความไว้วางใจกับผู้ป่วย เพื่อแสดงความเห็นอกเห็นใจ และทำสัญญาเล่าเรื่องที่ทำให้ผู้ป่วยมั่นใจว่าเขาสนใจในเรื่องราวที่พวกเขาเป็น
เขาเล่าว่าแพทย์หลายคนระวังสิ่งที่เรียกกันในการดูแลสุขภาพว่า “ ปรากฏการณ์ลูกบิดประตู ” โดยที่คนไข้ที่กำลังจะออกจากห้องเมื่อสิ้นสุดการพบแพทย์ก็เอามือปิดประตูแล้วหันกลับมาถามคำถามที่แพทย์ถาม เป็นห่วงจริงๆ แทนที่จะใช้เวลา การใช้บทกวีสร้างความไว้วางใจเพื่อให้ผู้ป่วยแบ่งปันความกังวลที่ลึกที่สุดได้รวดเร็วยิ่งขึ้น เขาตั้งข้อสังเกต ทำให้เขามีเวลามากขึ้นในการจัดการกับปัญหาเหล่านั้นอย่างมีความหมาย
ความต้องการภาษาใหม่เกี่ยวกับการสูญเสียและความตาย
เกือบทุกคนจะต้องเผชิญกับจุดในชีวิตที่ยาไม่สามารถให้ทางออกหรือดำรงชีวิตได้ เรื่องเล่าเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางวัฒนธรรมและการแพทย์ของเรามักไม่มีภาษาที่เพียงพอสำหรับช่วงเวลาเหล่านี้ เมื่อการรักษาไม่ได้ผล ผู้คนจะถูกมองว่า “ล้มเหลว ” ในการรักษา และการเผชิญหน้ากับความตายที่ใกล้เข้ามานั้นมักมีลักษณะเป็นการ “ ยอมแพ้การต่อสู้ ”
แต่ศิลปินที่ทำงานร่วมกับผู้คนในช่วงบั้นปลายชีวิตได้เสนอวิธีการที่มีความหมายสำหรับผู้ป่วยในการเตรียมตัวสำหรับระยะเหล่านี้และสำหรับผลกระทบที่การเสียชีวิตของพวกเขาจะมีต่อผู้อื่น
นักบำบัดทางศิลปะคนหนึ่งที่ทำงานในโรงพยาบาลมะเร็งขนาดใหญ่เล่าให้ฉันฟังถึงเรื่องราวของคนไข้ที่เป็นพ่อแม่ของเด็กเล็กที่ใช้ศิลปะบำบัดเป็นโอกาสในการจัดการกับความรู้สึกของตัวเองเกี่ยวกับการเสียชีวิตของพวกเขา เธอเล่าให้ฉันฟังเกี่ยวกับแม่คนหนึ่งที่สร้างภาพความกลัวที่เลวร้ายที่สุดของเธอ รวมถึงสิ่งที่ทำให้เธอมีความหวังและความแข็งแกร่ง นอกจากนี้เธอยังสร้าง “ศิลปะมรดก” ในรูปแบบของจดหมายที่จะสนับสนุนลูกชายของเธอหลังจากที่เธอเสียชีวิต โดยจะเปิดขึ้นในเหตุการณ์สำคัญในอนาคต เช่น จูบแรก หรือการสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย
ตัวอย่างที่ทรงพลังที่สุดบางตัวอย่างที่ฉันได้เห็นว่าศิลปะสามารถเปลี่ยนความรู้สึกต่อความเป็นมนุษย์ของคนๆ หนึ่งได้อย่างไรนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลาเหล่านี้ เมื่องานศิลปะได้จัดเตรียมหนทางที่ไม่เพียงแต่จะบันทึกความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างชีวิตของคนๆ หนึ่งเท่านั้น แต่ยังเพื่อสานต่อมันต่อไปหลังความตายอีกด้วย คำแนะนำเอลนีโญแรกของปีโดยสำนักงานบริหารมหาสมุทรและบรรยากาศแห่งชาติ ซึ่งเผยแพร่เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน พบว่ามีโอกาส 84% ที่ปรากฏการณ์เอลนีโญจะมากกว่าปานกลางในฤดูหนาว และโอกาส 56% ที่จะเพิ่มขึ้นอย่างแรง
การคาดการณ์เหล่านั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ และวิธีการพยากรณ์ที่แตกต่างกันก็ให้การคาดการณ์ขนาดที่แตกต่างกัน
แบบจำลอง “ไดนามิก” ซึ่งคล้ายกับแบบจำลองที่ใช้สำหรับการพยากรณ์อากาศทั่วไป คาดการณ์ปรากฏการณ์เอลนีโญที่รุนแรงมาก ในขณะที่แบบจำลอง “คงที่” หรือแบบจำลองทางสถิติจะให้ผลในแง่ดีน้อยกว่ามาก โดยส่วนตัวแล้วฉันเป็นนักสร้างแบบจำลองทางสถิติและแบบจำลองของฉันเองไม่ได้แนะนำปรากฏการณ์เอลนีโญที่แข็งแกร่งในปี 2023 แต่แบบจำลองของฉัน – เช่นเดียวกับแบบจำลองคงที่อื่นๆ – คาดการณ์ว่าปี 2023 จะมอดลง และหลังจากผ่านไปสองสามอย่างเงียบๆ หรือเป็นกลาง หลายปีข้างหน้า เราจะได้เห็นเอลนีโญที่แข็งแกร่งในปี 2026 ฉันเข้าใจลานีญาแบบ “สามเท่า” ที่ผิดปกติเมื่อเร็วๆ นี้ แต่ฉันยินดีที่จะได้รับการพิสูจน์ว่าคิดผิดจากการสังเกต ดังที่นักวิทยาศาสตร์ที่ดีทุกคนควรจะเป็นเช่นนั้น
ชายคนหนึ่งสวมเสื้อกันฝนยืนอยู่ใต้ร่มคันใหญ่เฝ้าดูสวนหลังบ้านของเขาเต็มไปด้วยน้ำฝนในแคลิฟอร์เนียในปี 2023 แคลิฟอร์เนียมีฝนตกเป็นประวัติการณ์จากแม่น้ำในบรรยากาศในช่วงต้นปี 2023
เอลนีโญมักหมายถึงฝนฤดูหนาวสำหรับรัฐแคลิฟอร์เนีย แม้จะจำเป็น แต่บางครั้งก็มากเกินไป วัชระ พรหมจินดา/MediaNews Group/The Press-Enterprise ผ่าน Getty Images
แต่ไม่มีแบบจำลองคอมพิวเตอร์ใด ๆ ที่เคยมีประสบการณ์กับอุณหภูมิมหาสมุทรที่สูงมากทั่วโลกที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ มหาสมุทรแอตแลนติกมีอากาศอบอุ่นผิดปกติและนั่นสามารถชดเชยแรงบางอย่างตามปกติที่มาพร้อมกับเอลนีโญได้ ที่ University of Maryland, Baltimore County’s Special Collections ซึ่งฉันเป็นหัวหน้าภัณฑารักษ์ เราเพิ่งเสร็จสิ้นโครงการแปลงข้อมูลเป็นดิจิทัลและนำคอลเลกชันภาพถ่ายกว่า 5,400 ภาพของเราที่จัดทำโดยLewis Wickes Hineในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เสร็จสิ้น
Hine เดินทางไปทั่วประเทศด้วยกล้องของเขาเพื่อบันทึกภาพสภาพการทำงานที่กดดันบ่อยครั้งของเด็กหลายพันคน ซึ่งบางคนมีอายุเพียง 3 ขวบเท่านั้น
ขณะที่ฉันทำงานกับคอลเลกชันนี้ในช่วงสองปีที่ผ่านมา ผลกระทบทางสังคมและการเมืองจากภาพถ่ายของ Hine อยู่ในใจฉันเป็นอย่างมาก คราบของภาพถ่ายขาวดำเหล่านี้บ่งบอกถึงยุคสมัยที่ผ่านไปแล้ว ซึ่งเป็นอดีตที่น่าอับอายที่ชาวอเมริกันจำนวนมากอาจจินตนาการว่าพวกเขาได้ทิ้งไว้เบื้องหลัง
แต่ด้วยรายงานจำนวนมากเกี่ยวกับการละเมิดแรงงานเด็กซึ่งหลายฉบับเกี่ยวข้องกับผู้อพยพ ซึ่งเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา พร้อมด้วยกฎหมายของรัฐ ที่ปรับสูงขึ้น ซึ่งส่งผลให้อายุการทำงานตามกฎหมายลดลงจึงเป็นที่ชัดเจนว่างานของ Hine มีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับเมื่อศตวรรษก่อน
‘นักสืบที่มีกล้อง’
ไฮน์เป็นนักสังคมวิทยาโดยการฝึกอบรม เริ่มถ่ายภาพในปี 1903 ขณะทำงานเป็นครูที่โรงเรียนวัฒนธรรมจริยธรรมก้าวหน้าในนิวยอร์กซิตี้
ระหว่างปี 1903 ถึง 1908 เขาและนักเรียนถ่ายภาพผู้อพยพที่เกาะเอลลิส Hine เชื่อว่าอนาคตของสหรัฐอเมริกาขึ้นอยู่กับอัตลักษณ์ของตนในฐานะประเทศผู้อพยพ ซึ่งเป็นจุดยืนที่ตรงกันข้ามกับความกลัวชาวต่างชาติที่เพิ่มมากขึ้น
จากงานนี้คณะกรรมการแรงงานเด็กแห่งชาติซึ่งสนับสนุนกฎหมายแรงงานเด็ก ได้ว่าจ้าง Hine ให้จัดทำเอกสารเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่และการทำงานของเด็กชาวอเมริกัน
เด็กชายสวมชุดคลุมด้วยเขม่าโดยเอามือประสานไว้ด้านหลัง
Lewis Wickes Hine, ‘เด็กดักสัตว์, เหมือง Knob ของตุรกี, MacDonald, เวสต์เวอร์จิเนีย, 1908’ พิมพ์เงินเจลาติน 5 x 7 นิ้ว คอลเลกชันภาพถ่าย มหาวิทยาลัยแมริแลนด์ บัลติมอร์เคาน์ตี้ (P148) CC BY-SA
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 หลายรัฐได้ผ่านกฎหมายจำกัดอายุของแรงงานเด็กและกำหนดชั่วโมงทำงานสูงสุด แต่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษจำนวนเด็กที่ทำงานเพิ่มสูงขึ้นระหว่างปี 1890 ถึง 1910 18% ของเด็กอายุ 10 ถึง 15 ปีถูกจ้างงาน
ในงานของเขาให้กับคณะกรรมการแรงงานเด็กแห่งชาติ Hine เดินทางไปยังฟาร์มและโรงงานทางตอนใต้ที่เป็นเขตอุตสาหกรรม และตามถนนและโรงงานในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เขาใช้กล้อง Graflexที่มีฟิล์มเนกาทีฟแผ่นกระจกขนาด 5 x 7 นิ้ว และใช้ผงแฟลชสำหรับถ่ายภาพตอนกลางคืนและภาพภายใน โดยลากอุปกรณ์ที่มีน้ำหนัก 50 ปอนด์ขึ้นไปบนเฟรมเล็กๆ ของเขา
เพื่อเข้าไปในโรงงานและโรงงานอื่นๆ บางครั้ง Hine ก็ปลอมตัวเป็นร้านขายคัมภีร์ไบเบิล ไปรษณียบัตร หรือขายประกัน ในบางครั้งเขาจะรออยู่ข้างนอกเพื่อจับคนงานมาถึงหรือออกจากกะ
นอกจากบันทึกภาพถ่ายแล้ว Hine ยังรวบรวมเรื่องราวส่วนตัวของอาสาสมัครของเขา รวมถึงอายุและชาติพันธุ์ของพวกเขาด้วย เขาบันทึกชีวิตการทำงานของพวกเขา เช่น เวลาทำงานปกติของพวกเขา และการบาดเจ็บหรือการเจ็บป่วยใดๆ ที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการทำงานของพวกเขา
Hine ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็น ” นักสืบที่มีกล้อง ” ใช้ข้อมูลนี้เพื่อสร้างสิ่งที่เขาเรียกว่า “เรื่องราวจากภาพถ่าย” ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างรูปภาพและข้อความที่สามารถนำไปใช้กับโปสเตอร์ ในการบรรยายในที่สาธารณะ และในรายงานที่ตีพิมพ์เพื่อช่วยให้องค์กรก้าวหน้า ภารกิจของมัน
เด็กผู้ชายยืนอยู่ที่โต๊ะและราดด้วยอาหารทะเลขณะที่คนงานสูงวัยเฝ้าสังเกต
รูปถ่ายของ Lewis Wickes Hine ของช่างตัดปลาหนุ่มสามคนที่ทำงานที่ Seacoast Canning Co. ในอีสต์พอร์ต รัฐเมน คอลเลกชันของคณะกรรมการแรงงานเด็กแห่งชาติ หอสมุดแห่งชาติ กองภาพพิมพ์และภาพถ่าย
กฎหมายดังต่อไปนี้
ภาพถ่ายที่น่ารังเกียจของ Hine เป็นตัวอย่างประเภทของการถ่ายภาพสารคดีซึ่งอาศัยการรับรู้ความจริงของการถ่ายภาพเพื่อสร้างกรณีของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
กล้องทำหน้าที่เป็นพยานให้กับอาการเจ็บป่วยทางสังคม ซึ่งเป็นปัญหาที่ต้องได้รับการแก้ไข ไฮน์ถ่ายทอดเรื่องราวของเขาในลักษณะตรงไปตรงมา โดยทั่วไปแล้วจะมองตรงไปที่กล้อง เทียบกับฉากหลังของโรงงาน พื้นที่เพาะปลูก หรือเมืองที่พวกเขาทำงานอยู่
ด้วยการเก็บรายละเอียดเกี่ยวกับเท้าเปล่าของพี่เลี้ยง เสื้อผ้าที่ขาดรุ่งริ่ง ใบหน้าและมือที่เปื้อน และรูปร่างที่เล็กเมื่อเทียบกับอุปกรณ์อุตสาหกรรมที่ใหญ่โต Hine ได้แถลงโดยตรงเกี่ยวกับสภาพที่ย่ำแย่และความล่อแหลมของชีวิตเด็กเหล่านี้
เด็กชายห้าคนสวมหมวกแก๊ปและถือหนังสือพิมพ์หน้าอาคารสีขาวที่ตั้งตระหง่าน
Lewis Wickes Hine, ‘กลุ่มข่าวที่ขายตามขั้นตอนของ Capitol, 11 เมษายน 1912’ คอลเลกชันภาพถ่าย, มหาวิทยาลัยแมริแลนด์, บัลติมอร์เคาน์ตี้ (P2904) , CC BY-SA
ภาพถ่ายของ Hine ประสบความสำเร็จในการปฏิรูปแรงงานเด็ก
ความพยายามของคณะกรรมการแรงงานเด็กแห่งชาติส่งผลให้สภาคองเกรสก่อตั้งสำนักงานเด็กในปี พ.ศ. 2455 และผ่านพระราชบัญญัติคีทติ้ง-โอเว่นในปี พ.ศ. 2459 ซึ่งจำกัดชั่วโมงทำงานสำหรับเด็ก และห้ามการขายสินค้าที่ผลิตโดยแรงงานเด็กระหว่างรัฐ
แม้ว่าศาลฎีกาจะตัดสินในภายหลังและกฎหมายภาษีแรงงานเด็กฉบับต่อมาของปี 1919 ขัดต่อรัฐธรรมนูญ แต่แรงผลักดันในการคุ้มครองคนงานเด็กก็ถูกสร้างขึ้น ในปีพ.ศ. 2481 สภาคองเกรสได้ผ่านกฎหมายมาตรฐานแรงงานที่เป็นธรรมซึ่งกำหนดข้อจำกัดและการคุ้มครองการจ้างเด็ก
โครงการของคณะกรรมการแรงงานเด็กแห่งชาติยังรวมถึงการสนับสนุนการบังคับใช้กฎระเบียบด้านแรงงานเด็กที่มีอยู่ ซึ่งเป็นปัญหาด้านกฎระเบียบที่เกิดขึ้นอีกครั้งในปัจจุบัน เมื่อกระทรวงแรงงาน ซึ่งเป็นหน่วยงานที่ได้รับมอบหมายให้บังคับใช้กฎหมายแรงงาน ตกอยู่ภายใต้การโจมตีเนื่องจากความล้มเหลวในการปกป้องแรงงานเด็ก
เด็กสาวคลุมด้วยผ้าในทุ่งฝ้ายจ้องมองกล้องอย่างสิ้นหวัง
คนเก็บขยะหนุ่มถือกระสอบฝ้ายใบใหญ่ไว้บนหลัง Lewis Wickes Hine / หอสมุดแห่งชาติผ่าน Getty Images
จริยธรรมในการนึกภาพการใช้แรงงานเด็ก
ผู้เยาว์ที่เดินทางโดยลำพังจำนวนมากขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งส่วนใหญ่มาจากอเมริกากลาง ได้ก่อให้เกิดความสนใจครั้งใหม่ต่อปัญหาแรงงานเด็กเก่าของอเมริกา และคุกคามต่อกฎหมายของ Hine และคณะกรรมการแรงงานเด็กแห่งชาติที่ดำเนินการเพื่อบังคับใช้
การประมาณการบางประการชี้ให้เห็นว่าหนึ่งในสามของผู้อพยพอายุต่ำกว่า 18 ปีกำลังทำงานอย่างผิดกฎหมายไม่ว่าจะใช้เวลาทำงานมากกว่าที่กฎหมายปัจจุบันอนุญาต หรือทำงานโดยไม่ได้รับอนุญาตที่เหมาะสม หลายคนทำงานที่เป็นอันตรายคล้ายกับงานของ Hine: การจัดการอุปกรณ์อันตราย และการสัมผัสสารเคมีที่เป็นพิษในโรงงาน โรงฆ่าสัตว์ และฟาร์มอุตสาหกรรม
แม้ว่าเนื้อหาของภาพถ่ายของ Hine ยังคงเกี่ยวข้องกับวิกฤตแรงงานเด็กในปัจจุบัน แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างเรื่องของภาพถ่ายของ Hine และเด็กที่ทำงานในปัจจุบันก็คือเชื้อชาติ
Hine มุ่งกล้องไปที่เด็กผิวขาวที่เข้ามาในประเทศนี้โดยเฉพาะในช่วงที่มีการอพยพจากยุโรปในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ดังที่นักประวัติศาสตร์ศิลป์ Natalie Zelt ให้เหตุผลว่า การแสดงภาพเด็กผิวดำของ Hine ไม่ว่าจะถูกละเลยหรือถูกบังคับให้อยู่ริมภาพก็ตาม ก็บอกเป็นนัยกับผู้ชมว่าโดยค่าเริ่มต้น ใบหน้าในวัยเด็กในอเมริกาจะเป็นสีขาว
ลำดับชั้นทางเชื้อชาติที่รับรู้ในยุคของ Hine สะท้อนมาจนถึงปัจจุบัน ซึ่งผู้อพยพผิวสีที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะอาศัยและทำงานอยู่ชายขอบของสังคม
ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งถือกลองและป้ายเขียนว่า ‘ป๊อปอายหยุดแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานเด็ก’
คนงานประท้วงหน้าร้านอาหารของป๊อปอายในโอ๊คแลนด์ รัฐแคลิฟอร์เนีย เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2023 หลังจากมีรายงานว่าแฟรนไชส์ดังกล่าวแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานเด็ก Jane Tyska/สื่อดิจิทัลแรก/East Bay Times ผ่าน Getty Images
รายงานร่วมสมัยเกี่ยวกับการละเมิดแรงงานเด็กมีรูปภาพไม่กี่ภาพประกอบกับข้อความ กราฟ และสถิติ มีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับเรื่องนี้ สำนักข่าวจะปกป้องประชากรกลุ่มเปราะบางด้วยการไม่รวมถึงการระบุข้อมูลส่วนบุคคลหรือรูปถ่ายบุคคล แนวปฏิบัติด้านจริยธรรมขมวดคิ้วเมื่อเปิดเผยรายละเอียดส่วนตัวเกี่ยวกับชีวิตเด็กที่ถูกสัมภาษณ์ และตามที่ประสบการณ์ของ Hine แสดงให้เห็น อาจเป็นเรื่องยากที่จะแทรกซึมเข้าไปในสถานที่ที่มีการละเมิดแรงงานเหล่านี้ เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วสถานที่เหล่านั้นจะถูกเก็บไว้อย่างปลอดภัย
กล้องดิจิตอลและสมาร์ทโฟนเสนอวิธีแก้ปัญหา เริ่มต้นในปี 2558 องค์การแรงงานระหว่างประเทศเรียกร้องให้แรงงานเด็กในเมียนมาร์กลายเป็น “นักเคลื่อนไหวรุ่นเยาว์” และใช้รูปภาพและถ้อยคำของตนเองเพื่อสร้าง “เรื่องราวด้วยภาพถ่าย” ซึ่งสะท้อนถึงการใช้คำของ Hine ซึ่งองค์กรสามารถเผยแพร่ได้
ภาพถ่ายการใช้แรงงานเด็กในต่างประเทศพบเห็นได้ทั่วไปมากกว่าภาพถ่ายที่ผลิตในสหรัฐฯ ซึ่งทำให้รู้สึกว่าแรงงานเด็กเป็นปัญหาของคนอื่น ไม่ใช่ของเรา บางทีมันอาจยากเกินไปสำหรับชาวอเมริกันที่จะมองประเด็นปัญหาในประเทศนี้ด้วยตาเปล่า
ผลที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นได้เมื่อดูรูปถ่ายของ Hine ในวันนี้ แม้ว่าในตอนแรกพวกเขาจะมีคุณค่าต่อความฉับไว แต่พวกเขาก็ดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของอดีตอันไกลโพ้น
แต่หากคลังภาพแรงงานเด็กของ Hine เป็นหลักฐานยืนยันถึงพลังของการถ่ายภาพที่มีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของสาธารณชน การขาดรูปภาพในการรายงานของวันนี้ แม้ว่าจะตั้งใจอย่างสูงส่งก็ตาม จะทำให้เกิดความเชื่อมโยงหรือไม่
ประชาชนสามารถเข้าใจผลเสียหายของการบังคับใช้แรงงานเมื่อใบหน้าของผู้ได้รับผลกระทบหายไปจากภาพได้หรือไม่?